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Belleza a través de la música


«Mater Eucharistiae», álbum de las Hermanas Dominicanas de María, Madre de la Eucaristía, se han aupado esta semana al primer lugar de ventas en Música Clásica General y Tradicional. Una gran sorpresa de la cual las religiosas se encuentran «maravilladas y agradecidas a Dios». Un disco que está recibiendo una gran oleada de comentarios y reacciones de personas que se muestran confortadas y llenas de esperanza.


01/09/13 12:31 PM | Imprimir | Enviar




(Aleteia/InfoCatólica) El disco se compone de 15 canciones de Música Sagrada dedicadas a Jesús a través de su madre, María. Está basado en la música de las tradiciones antiguas más ricas de la Iglesia, incluyendo a santo Tomás de Aquino, e incluye también piezas más corrientes escritas y arregladas por las propias Hermanas.


«Nuestra esperanza es alcanzar a tantas personas como sea posible a través del arte y servir a Dios y a Nuestra Señora a través del regalo del canto. Esperamos que disfrute teniendo su propia copia», afirman las religiosas en su web.


Aunque se trata de su primer disco, las Hermanas Dominicas son ya muy conocidas en los Estados Unidos tras sus apariciones en el «Show de Oprah» y en publicaciones como New York Times, Detroit la Prensa Libre, Washington Post, CNN o Fox News.


Las Hermanas dominicanas de María, Madre de la Eucaristía, fueron fundadas hace 16 años y tienen actualmente 110 hermanas en la comunidad.




Obra máxima de la arquitectura colonial en el continente americano


Como parte de los festejos por el bicentenario del término de la construcción de la catedral metropolitana de México, la archidiócesis que encabeza el cardenal Norberto Rivera Carrera, ha preparado una serie de concursos que proponen la cercanía de los fieles a este templo. Los concursos van desde «Mi Catedral en letras», para poesía, cuento y ensayo, hasta «Mi Catedral en imagen», para fotografía, y «Mi Catedral en dibujo», para niños.


01/09/13 12:19 PM | Imprimir | Enviar




(Aleteia/InfoCatólica) La iniciativa tiene por objeto promover y dar a conocer la historia del templo colonial e insigne de Ciudad de México a través de la poesía, el cuento y el ensayo.


De acuerdo con los organizadores del concurso, únicamente serán premiados los primeros lugares de cada categoría: el ganador del ensayo histórico con 10 mil pesos mexicanos, y los ganadores del cuento y la poesía con 5 mil pesos, respectivamente.


En cuanto al concurso fotográfico premiará dos categorías con base en dos temas: «La fe detrás de las piedras», con obras que muestren la religiosidad popular que se vive en la Catedral de México, y «La joya de América» con trabajos fotográficos que resalten la belleza arquitectónica del recinto sagrado.


El concurso de dibujo está dirigido para niños entre los 7 y 12 años. Los dibujos deben ser elaborados inspirándose en la fachada de la catedral o en su interior. Las bases del concurso pueden consultarse en www.desdelafe.mx


Obra máxima en América


El 13 de octubre de 1527, el Papa Clemente VII ordenó que se erigiera la catedral metropolitana de la Ciudad de México. Obra máxima de la arquitectura colonial en el continente americano, se erige majestuosa, en el Zócalo capitalino como la catedral más grande de Latinoamérica y uno de los templos más emblemáticos de la cristiandad en el mundo, testigo de la fe inmensa del pueblo mexicano


La historia de la catedral metropolitana es también la historia del México Virreinal y una narración en piedra de sus diferentes estilos arquitectónicos que han logrado crear un estilo diferente de la construcción mexicana, a medio camino entre lo estrictamente europeo y lo genuinamente americano.


La catedral tiene en sus muros, en sus fachadas, en sus interiores y en sus altares un compendio de la riqueza expresiva de México, y de su propia historia:


Fue construida a lo largo de tres siglos. En su construcción se reconocen tres estilos arquitectónicos: el renacentista, el barroco y el neoclásico, por lo que se trata de una obra única en su género en todo el continente.


La primera piedra de la catedral fue colocada por Hernán Cortes en 1524. Desde entonces, se situó en el cruce de las calzadas que desde los cuatro puntos cardinales conducían al centro espiritual de la gran Tenochtitlán. Cortés y su gente usaron, para ponerla en pie, las piedras que habían formado parte del Templo Mayor de los mexicas.


Tras muchas décadas de trabajos en su interior y en su exterior, en 1623 se concluyó la construcción de la Sacristía, espectacular recinto que alberga diversos tesoros religiosos y pinturas murales de los dos pintores más sobresalientes de la Nueva España, Juan Correa y Cristóbal de Villalpando.


Luego, 44 años después se concluye todo el interior de la Catedral, inaugurándose el 22 de diciembre de 1667. Y la construcción completa en 1813, cuando la fachada fue terminada por el célebre arquitecto Manuel Tolsá. Se trata de un monumento que reconcilia a México con su raíz y con su pasado.




(Aleteia/InfoCatólica) Según ha dicho Alejo Ramírez, secretario general de la Organización Iberoamericana de la Juventud (OIJ) -en una entrevista desde Madrid, dentro del programa «Café en CNN», y reproducida por el portal de CNN y Expansión-, dos de cada tres jóvenes iberoamericanos ven con absoluto optimismo los tiempos por venir.


Por otra parte, la misma fuente resaltó que la principal preocupación de la juventud de Iberoamérica «ya no es el desempleo y la educación, sino que se ha desplazado, significativamente, hacia la violencia y la delincuencia». El objetivo de la encuesta ha sido poner a los jóvenes en el centro del debate sobre políticas públicas, según el propio Ramírez.


Otro de los temas que ha resultado sumamente significativo es que los jóvenes mexicanos son los que la encuesta considera «más conservadores» de Iberoamérica, mientras que los brasileños son los más liberales respecto a temas-frontera. Es decir, que los jóvenes mexicanos son los que menos aceptan la legalización de los matrimonios del mismo sexo, el aborto y la marihuana, mientras que los brasileños son los que más de acuerdo están con ello.


El sondeo fue realizado en 18 países de la región, en la que viven cerca de 150 millones de jóvenes, cuya opinión puede modificar las políticas públicas en muchos países que pretenden legislar para ellos, tomando en consideración las políticas públicas de países europeos.


De hecho, en los 18 países encuestado por la OIJ, entre el 25 y el 30% de la población son jóvenes, por lo que un sondeo de esta naturaleza debería ser tenido en cuenta, por ejemplo en Uruguay, en el momento de legislar en torno a la marihuana, o en la Ciudad de México, cuando se legisle sobre el aborto.


Ciertamente, los gobiernos iberoamericanos pocas veces hacen caso de este tipo de investigaciones; pero resulta que solamente 15 de cada cien jóvenes mexicanos están a favor de legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, mientras que el 45% de jóvenes brasileños ven con agrado el llamado «matrimonio homosexual».


En lo que respecta a la legalización de la marihuana, la preocupación de los jóvenes está más asociada a las consecuencias del combate que al efecto del consumo, señaló Alejo Ramírez.


Los jóvenes de la región tienen una preocupación común: la violencia y la delincuencia, donde «no sólo son víctimas, sino también victimarios». Estas cuestiones han reemplazado a los temas del empleo y la educación, que fueron durante muchos años los dos grandes temas que los jóvenes ponían sobre la mesa.


De acuerdo con sus padres en religión, sexualidad y política


Al analizar las diferencias generacionales se puede observar que en tres subregiones (Península Ibérica, México y el Cono Sur) más del 60% de los jóvenes manifestó estar de acuerdo con sus padres en los temas de política, sexualidad y religión, en forma muy homogénea.


Centroamérica y la región andina mostraron una alta coincidencia con sus padres en el tema religioso y menor en los temas de sexualidad y en política, aunque cabe resaltar que en todos ellos el 50% o más de los jóvenes manifestaron el acuerdo con sus padres.


Al preguntarles sobre las expectativas de mejora, los jóvenes de la región son optimistas y la idea de mejora aumenta en todas las subregiones, de tal manera que sienten que les irá mejor que a su país.


Sólo en México y en Brasil una proporción de entrevistados supone que su vida no sufrirá ningún deterioro o mejora distinta a la que ahora tiene. Finalmente, los jóvenes pesimistas en Brasil son más que los que piensan que todo seguirá igual que ahora.




Torturado y golpeado, y murió en la prisión en 1954


El sacerdote rumano Vladimir Ghika, quien fue víctima de la represión comunista en Europa del este en los años 1950, fue beatificado este sábado en Bucarest. «Acordamos junto a nuestra autoridad apostólica que el venerable servidor de dios Vladimir Ghika, sacerdote diocesano y mártir, (…) pueda a partir de ahora ser llamado Beato», declaró el cardenal Angelo Amato, representante del papa Francisco, quien leyó la «Carta Apostólica» firmada por el santo padre.


01/09/13 9:43 AM | Imprimir | Enviar




(AFP/InfoCatólica) Alrededor de 8.000 fieles de Rumanía y del extranjero, especialmente de Francia donde monseñor Ghika (1873-1954) estudió y ejerció como sacerdote de la diócesis de París, asistieron a la misa organizada en el Palacio de Congresos Romexpo de Bucarest.


Ghika, descendiente de una familia de príncipes ortodoxos de Rumanía, se convirtió en 1902 al catolicismo. 21 años después fue ordenado sacerdote a la edad de 50 años.


Gran viajero, diplomático del Vaticano, recorrió todo el mundo y fundó el primer dispensario gratuito en Rumanía. El emperador de Japón le recibió y el papa Pío XI le denominó «gran vagabundo apostólico».


Durante la Segunda Guerra Mundial, permaneció en Bucarest para ayudar a los refugiados polacos que huían del nazismo y del avance del ejército ruso. Arrestado en 1952 por la policía política comunista, Ghika fue torturado y golpeado, y murió en la prisión de Jilava en 1954.




Para promover la paz


El papa Francisco convocó ayer una reunión de los representantes de la diplomacia vaticana para estudiar las posibles «líneas que adoptar» sobre la situación en Medio Oriente y sobre todo para promover la paz en Siria. Según una nota de la oficina de prensa del Vaticano, el papa, que ya en varias ocasiones ha instado a encontrar una solución pacífica al conflicto sirio, convocó en audiencia a los altos representantes de la diplomacia de la Santa Sede.


01/09/13 9:35 AM | Imprimir | Enviar




(EFE/InfoCatólica) En esta reunión estaban presentes el Secretario de Estado Tarcisio Bertone; el prefecto de las Congregaciones para las Iglesias orientales, Leonardo Sandri; el Secretario y vicesecretario para las Relaciones con los Estados, Dominique Mamberti y Antoine Camilleri; el vicesecretario el asesor para los Asuntos Generales, Peter Wells: el oficial de la Secretaria de Estado para las relaciones con las Naciones, Alberto Ortega Martin.




(Libertad Digital/InfoCatólica) Conocidos son sus alegatos contra el comunismo y su intento de controlar la Iglesia Católica en China aunque tampoco ha tenido problemas en criticar la permisividad y la diplomacia vaticana, sobre todo de algunos miembros, con respecto al régimen chino. En su opinión, la firmeza debe primar sobre el entendimiento con Pekín.


Pese a estar jubilado este combativo cardenal ha lanzado un nuevo órdago a China. Se trata de mantener y aumentar la libertad en Hong Kong. Cuando se transfirió la soberanía británica de la isla a Pekín se comprometió que en 2017 como muy tarde habría elecciones libres y con sufragio universal para Hong Kong.


Enemigo del régimen comunista


Ahora 16 años después de aquel momento, China da largas y el ansiado sueño de una democracia real va esfumándose pues el régimen quiere mantener el control sobre este importante territorio. Por ello, el cardenal Zen se ha unido a la juventud que reclama sus derechos y ha lanzado un órdago a Pekín. «Si no hay elecciones libres, iré a la cárcel», dijo. Es decir, no le importa lo que pueda ocurrirle. Sólo quiere la libertad de su pueblo, lo que sería un faro para la China continental.


Mientras tanto, decenas de miles de personas bajo el denominado «Occupy Central» también mantienen la presión a la dictadura. Sin embargo, el cardenal Zen teme que agentes del régimen se infiltren en este movimiento para causar disturbios para que de este modo Pekín tenga el pretexto para aplastar este movimiento.


Además, la diócesis ha emitido un comunicado en el que pide elecciones libres y sufragio universal y explicó que el Catecismo habla de que en «una situación excepcional» la «desobediencia civil, en ciertos límites, está justificada» siempre y cuando sea llevada a cabo de manera pacífica.


Su llamada de atención a parte de la Curia


Al igual que el cardenal Zen se muestra decidido a luchar contra el régimen comunista tampoco ha dudado en llamar la atención a la diplomacia vaticana con respecto a China. En unas declaraciones el pasado mes de febrero denunciaba las políticas de pacto con Pekín de algunos miembros de la Curia. Mientras alababa las posiciones de los últimos Papas afirmaba que algunos de sus colaboradores echaban abajo todo lo construido al intentar entenderse con el régimen.


«¡Claro que los obispos en China sufren presiones potentes, pero los que podemos hablar libremente debemos decir las cosas correctas, animando a testimoniar la fe!», afirmaba el cardenal refiriéndose al «pacto a toda costa» de algunos miembros de la Curia.


Por ello, erigiéndose como representante de los católicos chinos aseguraba que «tengo gran confianza en la gente y los sacerdotes que aunque estén desorientados bajo obispos indignos de su nombre aceptan sufrir, ir a prisión por la fe y seguir evangelizando. Esa gente salva la fe en China. Hay sacerdotes arrestados, interrogados, golpeados, torturados, presos durante días, pero no se dejan su amor y fe por el Santo Padre».


Tuvo que huir del régimen comunista


Joseph Zen nació en Shangai en 1932 en una familia profundamente católica. Sin embargo, durante la guerra sus padres le escondieron con su familia en Macao. Una vez que los comunistas se hicieron con el poder, consiguió huir a Hong Kong donde comenzó sus estudios para sacerdote para ser ordenado en Italia.


Como obispo fue uno de los grandes referentes de los derechos humanos para el pueblo chino e incluso el régimen le vetó la entrada en el continente como represalia a sus incesantes llamadas la libertad.


Benedicto XVI ha tenido gran estima hacía él y le hizo cardenal en 2006 y en 2008 le encargó las meditaciones del Vía Crucis en Roma. Ahora como entonces no olvida a los cristianos perseguidos por su fe.



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