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Dediquemos el primer artículo del año al tema más inquietante de los próximos 12 meses. No hablo, a pesar del título, del conflicto de la Junta con la Mezquita-Catedral de Córdoba. Eso es un disparate jurídico, histórico, de gestión y hasta de política internacional, pues manda la señal equivocada al mundo islámico en el peor momento posible. Pero ya lo hablaremos más tranquilos. Lo grave es lo de dentro: la expropiación que algunos desde el interior de la Iglesia están alentando sobre la moral de la Iglesia; en particular, sobre la indisolubilidad del matrimonio, el concepto de familia y la moral sexual. La gravedad, aunque invisible, es grande: supone revolver un marco antropológico y cultural de 2000 años como mínimo.


Un buen número de mis buenos lectores se preguntarán: «¿Tan grave es? Al fin y al cabo no son muchos los que viven de acuerdo con esa parte de la fe; y hay que adaptarse a los tiempos…» Justamente eso es lo que lo hace incomprensible. Porque si tantos no hacen caso a las enseñanzas de Cristo, qué les puede urgir a cambiarlas. Por su cuenta y riesgo, ya las han adaptado. Y, por otra parte, si uno cree en esas enseñanzas de Cristo, que están más que claras en los Evangelios y por el Magisterio, ¿para qué se empeña en que la Iglesia las reinterprete? En cualquiera de los casos, estaríamos ante un hecho insólito: el del que no cree en Jesucristo, pero sí en los curas, además de en los tiempos.


Es otro intento de expropiación en toda regla. La doctrina de Jesús sufre una OPA hostil por el pensamiento dominante. No se busca nada novedoso, sino que el catolicismo se mimetice con el ambiente, de forma, por cierto, demasiado eurocéntrica para la Iglesia, que es universal. Se perdería, sin duda, diversidad y riqueza religiosa y filosófica. Todos pensaríamos lo mismo.


Y se vuelve a mandar un mensaje muy peligroso al mundo islámico. El cristianismo ha mostrado una enorme flexibilidad a la hora de convivir con las instituciones laicas, respetando al máximo la autonomía de lo político y de las conciencias individuales, ampliando como nunca en la Historia la esfera de la libertad. Si ahora sucumbe a los dictados del laicismo y del relativismo, se transmite que sólo desde el fundamentalismo y la intolerancia se puede defender una fe. Sabemos que eso es falso, pero hay que demostrarlo. La Iglesia tiene este año una ocasión inmejorable de hacerlo, como lo hará.


Enrique García Márquez


Publicado originalmente en el Diario de Cádiz





Director de Obras Misionales Pontificias en España


El P. Anastasio Gil García, Director de Obras Misionales Pontificias en España, ha hecho público un comunicado con motivo del comienzo del nuevo año en el que «manifiesta su gratitud a Dios por su ayuda en la actividad misionera de cada uno de los misioneros españoles». Igualmente da las gracias «a todos los medios de comunicación, tan sensibles para comunicar la labor ejemplarizadora de estos hombres y mujeres en medio de un mundo donde el egoísmo y la indiferencia parece que lo invaden todo».


2/01/15 12:53 PM | Imprimir | Enviar




(OMP/InfoCatólica) Comunicado del P. Anastasio Gil García



Al iniciar el nuevo año, Obras Misionales Pontificias manifiesta su gratitud a Dios por su ayuda en la actividad misionera de cada uno de los misioneros españoles. Gratitud que se hace súplica esperanzada para que bendiga a quienes los han dejado todo para «salir a la otra orilla» y estar con los más necesitados.


Nuestro reconocimiento a cada uno de estos misioneros y misioneras españoles que siguen haciendo posible el «renacimiento de la alegría» en las personas y comunidades que les han sido encomendadas. Especial gratitud y cercanía con los más mayores y los enfermos quienes, a pesar de sus limitaciones, siguen mostrando la ternura y la paciencia de Dios con la humanidad.


Gratitud asimismo a todos los medios de comunicación, tan sensibles para comunicar la labor ejemplarizadora de estos hombres y mujeres en medio de un mundo donde el egoísmo y la indiferencia parece que lo invaden todo. Ejemplo de esta disponibilidad para recordar a quienes están lejos fueron las palabras de Anne Igartiburu y Ramón García, quienes en la despedida del año 2014 y la bienvenida del 2015 por Televisión Española recordaron «a los voluntarios españoles que estáis fuera de casa, además de los 14.000 misioneros españoles que nos escucháis y nos veis a través de la radio y de la televisión. Cómo no decirlo. España es un país solidario, que un año más se ha volcado para ayudar a los que están más necesitados. Gracias por hacer que España siga siendo eso, un país comprometido».






Pide a los católicos acercarse más al Señor


En el mensaje que el cardenal Jorge Urosa ha hecho público con motivo de la llegada del 2015, el prelado advierte que el nuevo año no pinta bien para Venezuela, pero no solo por la caída de los precios del petróleo, la cual hace prever que la inflación y el desabastecimiento se agudizarán; o porque la conflictividad repuntará debido a las elecciones parlamentarias, sino por «las conductas erradas de las personas» y el «olvido de Dios»


2/01/15 11:21 AM | Imprimir | Enviar




(El Universal/InfoCatólica) El cardenal señala en particular «la indiferencia religiosa, el odio y el egoísmo, el afán de lucro y la idolatría del dinero, el ansia de poder y la soberbia política, el desenfreno de las pasiones, el ocio y la pereza».


En el documento titulado «Felicidad y renovación», el purpurado reitera que «el país necesita urgentemente el diálogo y la concertación, a fin de resolver nuestros conflictos de manera pacífica, descartando la violencia».


No obstante, el también arzobispo de Caracas indica:



«Más allá de las medidas políticas, económicas y sociales que se deben necesariamente implementar en Venezuela para solucionar los graves problemas que tenemos, es necesario que los venezolanos, y en especial los católicos, nos acerquemos más a Dios, y dejemos a un lado los vicios y pecados que nos han llevado a esta situación. Si queremos ser felices tenemos que renovarnos espiritualmente».



El Señor nos llama a la conversión


El prelado llama a los fieles a «fortalecer» la práctica religiosa:



«Escuchemos la voz del Señor que nos llama a la conversión, a vivir de acuerdo a su Palabra, a participar en la Santa Misa dominical, a orar incesantemente, a guardar y cumplir los Mandamientos de la Ley de Dios. El camino del pecado, del desorden, del relajo afectivo-sexual, no es el camino de la felicidad. Si queremos ser felices hemos de agarrarnos de la mano de Dios y caminar con Él, escuchando y cumpliendo su palabra».



En su mensaje, el purpurado asevera que el camino a la felicidad pasa por la comunión con el Todopoderoso:



«Si queremos ser felices tenemos ineludiblemente que poner en práctica la Palabra de Dios, que nos invita a amar al prójimo, a ser honestos, a respetar la familia y el matrimonio, a rechazar el odio y la violencia, y trabajar por la paz».






Mientras el gobierno no hace nada


La Fundación provida Red Madre considera que el número de abortos «sigue siendo un escándalo inadmisible». A juicio de esta organización, la disminución de un 3,3 por ciento en el número de abortos en 2013 respecto al año anterior, que califica de «ligera», es el resultado de «factores meramente vegetativos y no de políticas públicas en defensa de la maternidad, que son inexistentes».


2/01/15 10:41 AM | Imprimir | Enviar




(Efe) Red Madre ha pedido al Gobierno que afronte el problema aprobando políticas de apoyo a la mujer embarazada que le permitan llevar a cabo su maternidad.


Tampoco se puede vincular la ligera reducción, según Red Madre, con la llamada «ley Aído», la ley de plazos aprobada por el Gobierno de Zapatero, sino que se debe a causas estructurales, entre las que cita el menor número de mujeres en edad fértil, la disminución de las mujeres inmigrantes y el aumento de la emigración de jóvenes.


Para la directora general de esta Fundación, Amaya Azcona, «el aborto es un inmenso drama», por lo que pide al Gobierno una ley que apoye a la mujer embarazada y que derogue la actual legislación de interrupción voluntaria del embarazo.






Una mujer estadounidense fue arrestada el pasado 23 de diciembre en el Capitolio de Florida después de que intentara destruir un adorno “satánico” colocado en el edificio gubernamental con ocasión de las fiestas de fin de año (así es como se refieren a la Navidad). El Templo Satánico, dueño de este monumento, condenó por Facebook el acto de vandalismo.


Según informaron medios estadounidenses, de los que se hace eco el diario hondureño Tiempo, Susan Hemeryck, de 54 años, empezó a destruir el objeto asegurando que “no podía aguantar más” la presencia de Satán. La mujer fue detenida por las fuerzas de seguridad y acusada de destrucción criminal.


El adorno, que mostraba un ángel cayendo a un lago de fuego, fue restaurado rápidamente a su estado original. Según sus autores, este monumento fue puesto para protestar por la colocación de ornamentos religiosos en el edificio gubernamental.


El grupo satánico, que asegura estar menos orientado a la adoración del diablo de la tradición cristiana y más a la promoción de los valores humanistas, logró a inicios de diciembre que se aprobara la colocación de su adorno tras amenazar con demandar al gobierno estatal. Éste previamente se había negado a colocar su ornamento, a pesar de que ya había puesto monumentos de religiones ficticias, al considerar que era demasiado ofensivo.

En su cuenta de Facebook, el Templo Satánico lamentó el acto de vandalismo que, según consideraron, “debería ser condenado por todas las personas decentes y todos aquellos que aseguran apoyar la libertad de culto. Es necesario recordar que la libertad de expresión es un foro abierto a todos los grupos, incluso aquellos cuyo mensaje otros consideran controversial o poco popular”.


Un “monumento” satánico más


Por otro lado, según informa RT, el pasado 21 de diciembre los miembros del Templo Satánico colocaron ante el Capitolio del estado de Míchigan (EE.UU.) la figura de una serpiente enrollada alrededor de la cruz satánica ofreciendo el libro Revolt of the Angels (la rebelión de los ángeles), con el objetivo de mostrar sus puntos de vista y promover sus creencias a pocos días de la festividad cristiana de la Navidad, tomando informaciones de la agencia AP.


La acción ha creado polémica entre los cristianos por la fecha que se ha escogido para llevarla a cabo. “Podrían haberlo instalado en julio, abril o cualquier otro momento", opinó el republicano Rick Jones, que ante los rumores sobre la instalación del monumento satánico decidió el pasado 19 de diciembre instalar una escena de la Natividad de Jesucristo ante el edificio.





(Diario El Priosma)


¿Cuándo dice la ciencia que empieza la vida?


En el momento de la concepción, es decir, cuando un espermatozoide penetra en el óvulo. En ese momento ya tenemos toda la carga genética para ser lo que somos. No se trata solo de la unión de dos células.


Pero nosotros somos diferentes a ese óvulo fecundado…


Lo único que cambia desde este momento hasta que nacemos y nos hacemos mayores es tiempo. Tiempo para que podamos desarrollarnos, para que podamos madurar y para que cada vez seamos menos dependientes.


¿Y la comunidad científica internacional acepta esta explicación?


Sí.


¿Y cómo es que algo que la comunidad científica reconoce no es aceptado por el total de los médicos?


Desde el punto de vista genético es indiscutible que la unión de esas dos células contiene toda la carga genética, lo que pasa es que hay gente que sostiene que hasta que no hay una implantación de este embrión –un nexo de unión directo con la madre- no es un ser humano.


Y, desde que se fecunda el óvulo hasta que se implanta, ¿cuánto tiempo pasa?


Una semana.


¿La máxima discusión sobre cuando empieza la vida humana es en la primera semana?


Hemos tenido a una ministra, Bibiana Aído, que fue la promotora de la actual Ley del Aborto, que decía que no hay vida humana hasta la semana doce, aunque no sé de dónde sacó eso, se lo inventó. Antes de la semana doce, decía, era una vida pero no humana. Nadie se atrevería a decir esto, no tiene ningún respaldo científico. Lo que yo me pregunto es: «si no es vida humana antes de la semana doce, ¿qué tipo de vida es? ¿mineral? ¿vegetal?».


Y los que sostienen estos plazos temporales para determinar cuándo empieza una vida, ¿qué argumento dan?


La Ley del Aborto se ha sostenido siempre en cuanto a la viabilidad de un feto fuera de su madre. Y eso está un poco en el aire porque la ciencia neonatológica avanza de tal manera que fetos prematuros que antes nacían por ejemplo en la semana 24 ahora sobreviven. Se utilizaba este criterio para determinar que hasta la semana 24 se podían practicar abortos. Esa era la frontera, si eran o no viables fuera del vientre materno, pero esta frontera en los últimos años se ha desplazado, la ciencia ha avanzado y los que antes morían ahora sobreviven.


¿Qué es el aborto?


El aborto provocado es cuando una mujer con un embarazo viable pone los medios para dejar de estarlo. A mi nunca me ha gustado llamarle Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) porque ni es una interrupción ni es voluntaria.


¿Por qué no es ni una interrupción ni es voluntaria?


Interrupción quiere decir que es como un interruptor, puedes encenderlo y apagarlo, pero si una mujer interrumpe su embarazo es una decisión irrevocable, no puedes volver atrás. Es por tanto una finalización del embarazo. Y tampoco es voluntaria porque la mujer está habitualmente sometida a muchas presiones; sociales, laborales, económicas, familiares…Muchas mujeres que abortan no han tomado una decisión voluntariamente.


¿En España hasta qué semana se puede abortar?


Legalmente hasta la semana 24, lo que vendrían a ser 6 meses. En esa etapa estamos hablando de un bebé completamente desarrollado, que ha terminado ya el desarrollo, solo le queda madurar. De hecho no cabe una malformación después de la semana doce porque en la semana doce ya está el feto formado. Pero es que de hecho, a los 26 días de vida ya tienen todos los órganos formados. Y por si fuera poco en la semana 8 tiene huellas dactilares. Lo que nos identifica en un aeropuerto con un DNI ya se tiene en la semana ocho. Eso es vida humana y además identificable.


¿Hay muchos abortos en España?


Basta saber que desgraciadamente España es el país de Europa con mayor tasa de aborto. Solamente nos ganan en número Francia e Inglaterra.


¿Qué métodos se pueden aplicar para practicar un aborto?


Depende del momento en el que se decida terminar con este embarazo. Lo habitual es el legrado por aspiración que consiste en dilatar el cuello del útero e introducir un tubo que lo que hace es triturar el embrión y luego aspirarlo a trocitos. Esto es lo habitual porque la mayor parte de los abortos se hacen antes de la semana doce.


¿Y si el aborto se practica después de la semana doce?


Entonces se hace por envenenamiento salino. Se introduce dentro del líquido amniótico una solución salina hipertónica que lo que hace es quemar al bebé, lo destruye, y luego se tritura igualmente. Aunque también se puede introducir una aguja, como si fuese una amniocentesis, e introducir aire en el cordón umbilical para provocarle una embolia y matarlo.


Desde que se aplica la solución hipertónica hasta que el embrión muere, ¿cuánto tiempo pasa?


Pueden pasar unas horas. Varía en función de las dosis y el momento del embarazo. Tengo vídeos de abortos en los que el embrión ha salido entero y encima de la mano de la ginecóloga que le ha abortado todavía sigue moviéndose hasta que finalmente muere.


Habrá gente que considere desagradable mostrar este tipo de imágenes…


Las cosas hay que tratarlas tal cuál son. No podemos dulcificarlas con eufemismos. Por eso a mí tampoco me gusta hablar de embarazos deseados y no deseados, en mis historias clínicas hablo de embarazos intencionales –en los que la pareja tiene la intención de buscar un embarazo- e inesperados.


Después de saber lo que dice la comunidad científica al respecto, ¿qué lleva a un médico a practicar un aborto?


Quizás pensar que se trata de un aborto terapéutico, aunque yo no le encuentro ningún sentido. Se dice que se practica para curar, pero como tal un aborto nunca cura nada. Entonces, «¿qué es lo que a un médico le mueve para practicar un aborto? No lo sé. No lo entiendo». Supongo que la motivación mayor es que es un negocio. Y supongo que algunos querrán mirar para otra parte e intentar entender que esto solo es «algo que depende de la madre» y que por tanto es ella quien decide.


Pero pueden mirar hacia otro lado hasta que sacan con sus propias manos el embrión abortado, entonces no hay otro remedio que mirar…


El doctor Bernard Nathanson era «el rey del aborto» en EE.UU. Practicó 60.000 abortos, se dedicaba solo a esto, practicaba abortos a amigos e incluso practicó un aborto a su mujer, pero un día se dio cuenta de que lo que estaba haciendo no podía ser bueno y se convirtió en el principal activista pro-vida en Estados Unidos.


¿Qué le hizo cambiar de opinión?


Un día un médico amigo suyo grabó en vídeo un aborto que Bernard Nathanson estaba practicando e hizo una ecografía en la que se veía que el feto que estaba siendo abortado se defendía y luchaba contra lo que Nathanson le estaba haciendo. Fue esa imagen la que le cambió.


Si la gente viera las imágenes del aborto tal cuál es, ¿habría más gente contraria al aborto?


Hay un activista en EE.UU, Greg Cunningham, que pensó que lo mejor para que la gente fuera consciente del aborto era tratar con imágenes reales lo que es realmente un aborto. Se dio cuenta de esto porque hasta que en EE.UU o Inglaterra no empezaron a tratar con imágenes la esclavitud que se ejercía con los negros no cambió la conciencia social. Y ahora parece que después de un periodo en el que la sociedad norteamericana era pro-aborto ha habido un cambio y mayoritariamente es pro-vida.


Y cuando a usted le viene a la consulta una mujer que quiere abortar, ¿qué le dice?


Primero intento concienciarla de lo que significa estar embarazada. Le intento explicar que aunque este embrión es muy pequeñito, en la vida uno no es más o menos importante dependiendo del tamaño o de la edad. Si un embrión de 5 semanas tiene menos derechos que uno de 28 semanas, por reducción al absurdo un niño de 5 años tendría menos derechos que uno de 20.


¿Qué le dice luego?


Le digo también que aunque esté dentro de ella y aunque dependa de ella el embrión no es ella, es un ser humano único e irrepetible y es ella la única que puede custodiar su vida hasta que nazca. Y también intento hacerles una ecografía para que se den cuenta de que tiene un latido cardíaco diferente al suyo y que se mueve. Y sobretodo intento darle apoyo, no puedes decirle a una persona que una cosa está mal y no darle opciones.


¿Y accede a hacerse una ecografía?


Normalmente sí.


¿Qué paso da después de hacerle la ecografía?


Ambos solemos coincidir en que las decisiones trascendentes e importantes de esta vida no puedes tomarlas de forma precipitada, hay que tomarlas con tranquilidad, con sosiego.


¿Después de hacerse la ecografía alguna mujer ha decidido no abortar y se ha arrepentido de no hacerlo?


Yo no conozco a ninguna paciente que se haya quedado embarazada de forma inesperada y que haya decidido seguir adelante con el embarazo y luego se haya arrepentido. Y cuando digo ninguna es ninguna. Sin embargo conozco muchas pacientes que tomando la decisión de acabar con ese embarazo y luego se han arrepentido, porque el síndrome post-aborto es una realidad.


Las mujeres que acuden a su clínica pueden tomar dos decisiones, seguir adelante con el embarazo o finalizarlo, ¿qué hace usted en cada caso?


Yo siempre intento convencerlas de que se den tiempo, el tiempo siempre es un buen consejero. Si aún y así deciden abortar entonces ya se van a a otro sitio, y si deciden finalmente seguir adelante con el embarazo las ayudo, muchas veces de forma gratuita porque me las mandan de asociaciones pro-vida y son mujeres que necesitan ayuda. Esa es mi forma de ayudarlas, llevarles todo el embarazo de forma gratuita.


De todos los ginecólogos que hay en Barcelona, ¿cuántos hay que sean partidarios del aborto y cuántos detractores?


Me atrevería a decir que el grueso de los ginecólogos se mantienen al margen. Ni se manifiestan pro-vida ni pro-aborto. Son ginecólogos que como no se mojan, apoyan la decisión que tome la mujer sea cual sea. Si quiere seguir adelante pues perfecto y si quiere abortar le dan una tarjeta de un sitio que practica abortos y se quedan tan contentos.


¿Y los ginecólogos que no forman parte de este grueso?


Luego hay una minoría muy minoritaria que somos ya conocidos y declarados pro-vida y que seremos unos 5-6 en toda Barcelona. Y luego hay ginecólogos que se dedican a abortar, y solo abortan, no hacen nada más. Aunque espero y deseo que haya muchos más que yo no conozca y que piensen como yo.


¿Cómo médico qué opinión le merece que haya compañeros suyos que diciendo lo que dice la ciencia decidan practicar a abortos?


Todos los médicos estamos para salvar vidas, para ayudar, conceptualmente no me cabe en la cabeza que alguien no haga esto. Hay casos muy complicados y soluciones muy difíciles, pero el aborto siempre es la peor solución. Que un médico decida practicar un aborto tiene que ver más con unos principios ideológicos que con unos principios científicos.



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