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(Agencia SIC) La Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida, dentro de la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar, ha organizado una jornada para los responsables en las diócesis de esta Pastoral en torno al tema, «El matrimonio, escuela y camino de santidad». El encuentro tendrá lugar en Madrid el sábado 5 de octubre.

Esta jornada servirá para reflexionar y dialogar sobre la vocación al amor concretada en el matrimonio y llevada a la plenitud de la santidad, partiendo de la exhortación Gaudete et exsultate, del papa Francisco. También se pretende facilitar el diálogo entre las distintas delegaciones diocesanas. Además servirá para planificar los temas de las próximas jornadas de Familia y Vida.

Programa

10:30 h Recepción.

11:00 h Eucaristía.

12:00 h Presentación de la Jornada. Mons. D. Mario Iceta Gavicagogeascoa, Obispo de Bilbao. Presidente de la Subcomisión para la Familia y Defensa de la Vida.

12:15 h Ponencia: El matrimonio, escuela y camino de santidad. Fundamentos teológicos. Rvdo. D. Daniel Granada Cañada, Profesor de Teología Moral del CRETA, Zaragoza. Profesor adjunto de Teología Moral de la Universidad de Navarra.

13:15 h Diálogo con el ponente.

14:00 h Comida.

14:45 h Santo Rosario.

15:30 h Ponencia: El matrimonio, escuela y camino de santidad. Testimonio y experiencia pastoral. D. Miguel Ángel Martínez Moreno y Aurora Abeledo Alcón, Delegados de Familia en la Diócesis de Jerez.

16:30 h Diálogo con los ponentes.

17:30 h Diálogo con los Delegados de Pastoral Familiar de las Diócesis.

Propuesta de temas para el Curso de Verano 2020.

Propuesta de temas para la Jornada de la Sagrada Familia 2019.

Propuesta de temas para la Jornada por la Vida 2020 Ruegos y comunicaciones de las Delegaciones.

18:30 h Conclusiones y despedida. 

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(Gaudium Press) La Editora en Jefe de un relevante medio católico francés, el semanario La Croix, Isabelle de Gaulmyn, ha calificado como un desafío los resultados de un reciente estudio sobre la percepción de los ciudadanos franceses sobre el estado secular. De una manera opuesta al común de los ciudadanos e incluso a la mayoría de los que profesan la fe cristiana, un 46% de los creyentes musulmanes extranjeros en Francia consideran que la ley secular francesa debería ser reemplazada por la ley religiosa musulmana: la Sharia.

Este parecer es compartido por un 18% de los musulmanes nacidos en Francia, y las cifras sobre el aumento de la práctica religiosa en la población musulmana han encendido las alarmas sobre la posibilidad de que esta tendencia no se revierta. Según reportó La Croix, un 37% de los musulmanes (y si se toma en cuenta sólo la población joven este porcentaje asciende al 49%) opina que el secularismo de estado debería reformarse para adaptarse a la religión y no al revés.

Para la Editora, las cifras publicadas significan que la sociedad francesa aún no ha comprendido a la población musulmana y que los esfuerzos educativos han sido incapaces de generar en estos ciudadanos una lealtad hacia la nación francesa y su ordenamiento jurídico. Según el informe, incluso entre los musulmanes que han completado su formación superior en Francia, un 20% aún opina que es mejor el establecimiento de la Sharia que las leyes de la república.

El fervor religioso de los musulmanes en Francia no decae bajo la influencia del secularismo. El porcentaje de musulmanes que asisten semanalmente a la mezquita ha aumentado en 30 años del 16 al 38%, y también se registran aumentos en el porcentaje de creyentes musulmanes que practican los ayunos en Ramadán y la abstinencia de alcohol en fechas determinadas por su religión. 

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(ACI Prensa) La iglesia de San Miguel Arcángel de Fuencarral, Madrid (España) amaneció vandalizada con una serie de pintadas ofensivas en su fachada, según informa la Archidiócesis de Madrid.

Desde el Arzobispado han enviado un comunicado en el que manifiestan «su dolor y su enérgica repulsa por este tipo de actos que quiebran la convivencia en  sociedad».

También recordaron «la necesidad de respetar a toda persona y sus creencias».

Desde la Archidiócesis de Madrid han informado que las pintadas «ya están en conocimiento de la Policía».

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(CNA) El gobierno chino está recolectando órganos de minorías religiosas y étnicas, dijo una organización de derechos humanos al Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en Ginebra el martes.

El Tribunal de China, que se llama a sí mismo un «tribunal popular internacional independiente» que investiga las denuncias de sustracción de órganos en el país, está dirigido por Sir Geoffrey Nice QC. El tribunal dijo que encontraron evidencia de que en China continúan recolectando órganos de prisioneros políticos y religiosos, a pesar de decir que detuvieron la práctica hace 4 años.

«La sustracción forzada de órganos a presos de conciencia, incluidas las minorías religiosas de Falun Gong y los uigures, se ha cometido durante años en toda China, en escala significativa, y eso continúa hoy», dijo Hamid Sabi, abogado del Tribunal de China, hablando en la reunión de la ONU.

El tribunal estimó que «cientos de miles» de personas han sido utilizadas para extraer órganos, incluidos corazones. Esto constituye crímenes de lesa humanidad, dijo Sabi, y es equivalente al genocidio.

«Víctima por víctima y muerte por muerte, cortar los corazones y otros órganos de personas vivas, inocentes, inofensivas y pacíficas constituye una de las peores atrocidades masivas de este siglo», agregó.

Aunque la donación y el trasplante de órganos es «un triunfo científico y social», Sadi dijo que la práctica en China de matar al donante es un delito.

«Es la obligación legal de los Estados miembros de la ONU y el deber de este consejo abordar esta conducta criminal», dijo.

El gobierno en China admitió en el pasado, que tomaba regularmente los órganos de los presos en el corredor de la muerte y los usaba en trasplantes, pero dijo que dejaron de hacerlo en enero de 2015. Según el Tribunal de China, es poco probable que sea cierto. El tribunal dice que ha habido una «explosión» de trasplantes en China en las últimas 2 décadas, así como un aumento de «turistas en busca de trasplantes» que viajan a China para comprar un órgano.

Estos números «sugieren una mayor cantidad de órganos que podrían obtenerse solo de delincuentes ejecutados», dice el sitio web del Tribunal de China. Estos datos, junto con los informes de los presos, llevan al Tribunal a concluir que los «presos de conciencia», que han sido detenidos sin otra razón que su fe o grupo étnico, están siendo asesinados para suministrar órganos para la industria del tráfico de órganos del país.

Entre los grupos detenidos en masa en China se incluyen musulmanes uigures, tibetanos, practicantes de Falun Gong y personas que tienen «iglesias en sus casas» subterráneas que no son reconocidas por el gobierno.

El martes, el subsecretario de Estado John Sullivan habló en la Asamblea General de la ONU y exigió una investigación sobre los presuntos abusos contra los derechos humanos en la provincia de Xinjiang. Xinjiang alberga a la mayoría de la población uigur del país.

«La ONU debe buscar el acceso inmediato sin obstáculos y sin supervisión a Xinjiang para el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos», dijo Sullivan. «Las Naciones Unidas, incluidos sus estados miembros, tienen la responsabilidad de defender los derechos humanos de las personas en todas partes, incluidos los musulmanes en Xinjiang».

Sullivan agregó que es imperativo que la ONU trabaje para continuar monitoreando a China por los abusos de los derechos humanos, especialmente «la represión de la libertad y las creencias religiosas».

Se estima que 1.000.000 de uigures, miembros de un grupo etno religioso musulmán, han sido detenidos en campos de reeducación en la Región Autónoma Uigur de Xinjiang, una región en el noroeste de China que es aproximadamente del tamaño de Irán.

Según los informes, dentro de los campos son sometidos a trabajos forzados, torturas y adoctrinamiento político. Fuera de los campamentos, los uigures son monitoreados por fuerzas policiales y por tecnología de reconocimiento facial.

El gobierno chino ha dicho que los informes sobre los campos del gobierno y los medios occidentales son infundados, alegando que son centros de formación profesional y que están combatiendo el extremismo.

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(ACI) Los principales filósofos católicos de Estados Unidos escribieron a los directivos del Pontificio Instituto Juan Pablo II en Roma para expresar su preocupación por los cambios recientes en la institución que han provocado la «pérdida de credibilidad».

«La observancia completa de los procedimientos previamente instituidos es parte de lo que define a cualquier institución académica como libre en el cumplimiento de su misión», escribieron los líderes de la Asociación Filosófica Católica Americana (American Catholic Philosophical Association) en una carta del 17 de septiembre dirigida tanto al canciller, Mons. Vincenzo Paglia; como al presidente del instituto, Mons. Pierangelo Sequeri.

«Sin la colegialidad en esta consulta y sin la participación de las juntas directivas y de la facultad en un largo plazo, la universidad o el instituto ya no puede reclamar el imprimatur de buscar la verdad. Esta pérdida de credibilidad ahora amenaza al Instituto Juan Pablo II para el Matrimonio y la Familia», continuó el texto.

La carta fue firmada por los 15 académicos estadounidenses que conforman el consejo y comité ejecutivo de la asociación. Entre los firmantes se encuentran profesores laicos y clericales de la Universidad Católica de América, la Universidad Fordham, Boston College, Universidad de Dallas, Universidad de San Francisco y varias otras instituciones.

La carta fue escrita en respuesta a los cambios anunciados este verano en el instituto teológico pontificio, fundado por el Papa San Juan Pablo II en 1980.

En julio, se aprobaron nuevos estatutos para el instituto, en respuesta a un anuncio del 2017 que informó que el Papa Francisco refundaría legalmente el Instituto y ampliaría su plan de estudios académico. El cambio pasaría de un enfoque en la teología del matrimonio y la familia a un enfoque que también incluirá el estudio de la familia desde la perspectiva de las ciencias sociales.

Después de que se aprobaron los nuevos estatutos diseñados para implementar esa visión, los estudiantes, exalumnos y profesores plantearon preocupaciones sobre el papel de los miembros del profesorado en la nueva estructura de gobierno del Instituto, sobre la reducción de los cursos de teología y la eliminación de algunas disciplinas teológicas, y sobre el despido de algunos miembros de la facultad, incluido Mons. Livio Melina y el P. Jose Noriega.

Los miembros de la facultad dijeron a CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– que no se oponen al deseo del Papa de expandir la misión o el enfoque de la escuela, pero aseguran que los administradores responsables de implementar esa misión actuaron injustamente.

Los filósofos estuvieron de acuerdo con esa acusación.

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(Reuters/El Mundo)Muchos de los niños tenían cadenas de metal alrededor de los tobillos y varios de ellos habían sido torturados y violados, dijo la policía. El portavoz añadió que el edificio albergaba una escuela islámica y que siete personas fueron arrestadas.

Una redada policial en el barrio de Rigasa llevó hasta la escuela donde había niños de «distintas nacionalidades», en «condiciones inhumanas y degradantes», ha indicado un portavoz policial, Yakubu Sabo, que agregó que los detenidos eran el propietario de la escuela y seis empleados más.

«Hemos encontrado un centenar de estudiantes, entre ellos niños de apenas nueve años, encadenados en una pequeña habitación», ha declarado Sabo, precisando que muchos de ellos tenían cicatrices en la espalda. «Las víctimas habían sido maltratadas. Algunas declaran haber sido violadas por sus profesores», ha añadido.

La policía encontró igualmente una sala de tortura donde se colgaba a los alumnos de las sillas y se les golpeaba cuando habían cometido alguna falta.

«Las víctimas eran de nacionalidades diferentes y dos de ellos declararon que habían sido llevados hasta el colegio por sus padres desde Burkina Faso», ha añadido el portavoz.

Las escuelas islámicas, conocidas como Almajiris, son comunes en todo el norte musulmán de Nigeria, un país que se divide de manera más o menos equitativa entre los seguidores del cristianismo y el Islam.

En estos centros, muy extendidos en África Central y Occidental, los alumnos aprenden los conocimientos básicos de la cultura islámica además de versículos del Corán. En la práctica, sin embargo, muchos de estos colegios se han convertido en lugares donde, bajo la excusa de enseñar los preceptos del Islam, supuestos maestros someten a los alumnos a un sinfín de abusos e incluso facilitan que sean captados para grupos terroristas de todo tipo.

La escuela donde han sido hallados estos niños ya había sido denunciada por varios vecinos, según ha indicado la policía.

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Agencia Catolica

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