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(InfoCatólica) Mons.Viganó explica en su nueva carta la razón por la que dio su testimonio por escrito hace un mes:

Mi decisión de revelar esos graves hechos fue para mí la más dolorosa y seria que haya tomado en mi vida. Lo hice después de largas reflexiones y oraciones, durante meses de profundo sufrimiento y angustia, mientras se producía un crescendo de continuas noticias sobre terribles acontecimientos, con miles de víctimas inocentes destruidas y vocaciones y vidas de jóvenes sacerdotes y religiosos perturbadas. El silencio de los pastores que podrían haber proporcionado un remedio y así evitar nuevas víctimas, se volvió cada vez más indefendible, un crimen devastador para la Iglesia. 

Y añade:

Consciente de las enormes consecuencias que podría tener mi testimonio, porque lo que estaba a punto de revelar involucraba al mismísimo sucesor de Pedro, decidí hablar para proteger a la Iglesia, y declaro con la conciencia tranquila ante Dios que mi testimonio es verdad. Cristo murió por la Iglesia, y Pedro, Servus servorum Dei, es el primero llamado a servir a la esposa de Cristo.

El arzobispo constata que:

Ni el Papa ni ninguno de los cardenales en Roma han negado los hechos que afirmé en mi testimonio. Aquí se aplica seguramente "Qui tacet consentit" ("El que calla otorga"), ya que si quieren negar mi testimonio, solo tienen que decirlo y proporcionar documentación para respaldar esa negación. ¿Cómo se puede evitar llegar a la conclusión de que la razón por la que no proporcionan la documentación es porque saben que confirma mi testimonio?

Tras recordar que la parte principal de su testimonio fue que él mismo, en persona, reveló al Papa la inmoralidad de McCarrick, el Pontífice convirtió al ex-cardenal en uno de sus principales asesores para Estados Unidos e incluso para China, Mons. Viganó lamenta que Francisco afirmara en un primer momento que no pensaba decir una sola palabra sobre su testimonio pero luego usara las Misas de Santa Marta para comparar su silencio con el de Cristo ante Pilato y para, sin mencionar su nombre, acusarle de ser, como Satanás, el gran acusador:

De hecho, lo hizo repetidas veces, en el contexto de la celebración del Santísimo Sacramento, la Eucaristía, donde no corre el riesgo de ser desafiado por los periodistas. Cuando habló con periodistas, les pidió que ejercitaran su madurez profesional y sacaran sus propias conclusiones. Pero, ¿cómo pueden los periodistas descubrir y saber la verdad si los que están directamente involucrados en un asunto se niegan a responder a alguna pregunta o a publicar algún documento? La falta de voluntad del Papa para responder a mis acusaciones y su sordera a las peticiones de rendición de cuentas por parte de los fieles difícilmente concuerdan con sus llamados a la transparencia y la construcción de puentes.

Mons. Viganó relata otros supuestos casos de encubrimiento por parte del papa Francisco. 

Tras mencionar la reunión del Papa con la Ejecutiva de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, pregunta:

¿Se negó el Papa a llevar a cabo una investigación del Vaticano sobre los crímenes de McCarrick y sobre los responsables de encubrirlos? Los fieles merecen saberlo.

Tras ello, Mons. Viganó se dirige directamente al cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos.:

Me gustaría hacer un llamamiento especial al Cardenal Ouellet, porque como Nuncio siempre trabajé en gran armonía con él, y siempre le tuve en gran estima y afecto. Recordará cuándo, al final de mi misión en Washington, una noche me recibió en su apartamento en Roma para mantener una larga conversación. Al comienzo del pontificado del Papa Francisco, él había mantenido su dignidad, como la había demostrado con valentía cuando fue arzobispo de Québec. Más tarde, sin embargo, cuando su trabajo como prefecto de la Congregación para los Obispos estaba siendo socavado porque dos amigos homosexuales de su dicasterio pasaban directamente al Papa Francisco las recomendaciones para los nombramientos episcopales, eludiendo al cardenal, él se dio por vencido. Su largo artículo en L'Osservatore Romano, en el que se manifestó a favor de los aspectos más controvertidos de Amoris Laetitia, representa su rendición.
Eminencia, antes de irme a Washington, usted fue quien me contó las sanciones del Papa Benedicto sobre McCarrick. Tiene a su disposición documentos clave que incriminan a McCarrick y a muchos en la Curia por sus encubrimientos. Eminencia, le insto a que testifique la verdad.

Por último, el arzobispo se dirige a los fieles:

Finalmente, deseo alentaros, queridos fieles, mis hermanos y hermanas en Cristo: ¡nunca os desaniméis! Haced vuestro el acto de fe y completa confianza en Cristo Jesús, nuestro Salvador, que hace San Pablo en su segunda Carta a Timoteo, Scio cui credidi (Sé en quién he creído), que elegí como mi lema episcopal. Este es un tiempo de arrepentimiento, de conversión, de oraciones, de gracia, para preparar a la Iglesia, la novia del Cordero, para que esté lista para luchar y ganar con María la batalla contra el viejo dragón.

Texto completo en inglés de la carta de Mons.Viganó en pdf

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(AdoracionPerpetua.info/InfoCatólica) Tras la celebración de la Santa Misa, oficiada por el obispo de Getafe, Mons. Ginés García Beltrán, y la posterior procesión eucarística, el Señor era entronizado en la Ermita de San Cristóbal, en la Avda. de Fuenlabrada de Leganés, para ser adorado día y noche a partir de ahora.

Cientos de fieles acompañaron en esta celebración de un acontencimiento tan relevante. Tras la entronización del Santísimo daba comienzo el primer turno de adoración.

A continuación se reproduce un extracto de la homilía de la Santa Misa oficiada por Mons. García Beltrán:

Hoy vamos a tener un signo que posiblemente no salga en la prensa, en los medios de comunicación, pero es un signo de una gran profundidad y que seguro que dará muchos frutos. Hoy vamos a dejar al Señor en el corazón de este pueblo de Leganés para ser adorado. Inauguramos hoy esta capilla de adoración eucarística perpetua para que el Señor sea una realidad cotidiana en nuestra vida, para hacernos conscientes de que Él intercede cada segundo por cada uno de nosotros. Recordamos las palabras de aquellos discípulos que caminaban hacia Emaús y le dicen al Señor: «Quédate con nosotros». Esta es la oración que elevamos al cielo: Jesús, quédate con nosotros. Con nuestro pueblo, con nuestras familias, con tantas personas que tanto te necesitan, aunque no te conozcan. Quédate con los pobres, los enfermos, los necesitados. Quédate con nosotros, con nuestras comunidades parroquiales y religiosas. Quédate con nosotros.

El gesto que hoy comenzamos es una invitación a estar con el Señor. Pero sobre todo con la fe de que el Señor está con nosotros. Y no es una casualidad de que lo hagamos en la fiesta de los santos eméritos mártires San Cosme y San Damián, en otro tiempo, santos patronos de este pueblo de Leganés. «La sangre de los mártires es semilla de cristianos». La adoración perpetua de Leganés será también la semilla de nuevos cristianos, es más, y así se lo pido de corazón al Señor: será la semilla de numerosas y santas vocaciones para la Iglesia.

Por eso, queridos hermanos, lo que hacemos es vivir del misterio de la Iglesia que tiene su centro en Cristo, en la eucaristía. El concilio Vaticano II nos enseña que todo empieza en la eucaristía y todo en ella tiene su fin. Todo lo que hacemos en la Iglesia está relacionado con la eucaristía: la catequesis, la liturgia, la comunión... Por eso, poner la eucaristía en el centro de nuestra vida es centrar nuestra vida cristiana, es volver al misterio de nuestra fe. Es lo que confesamos en la respuesta de la plegaria eucarística: «Este es el sacramento de nuestra fe: anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurección. Ven Señor Jesús». La eucaristía es el memorial de la vida, muerte y resurrección de Nuestro Señor. Y por eso le pedimos que venga, para que nos haga vivir este misterio. Jesús es el pan de la vida eterna como hemos escuchado en el evangelio de hoy. La eucaristía es el cielo en la tierra, es el encuentro con el Señor. La eucaristía da sentido a nuestra vida para seguir caminando hacia el cielo, hacia ese encuentro. Tenemos que ser hombres y mujeres eucarísticos, tenemos que basar nuestra vida en la eucaristía. Un cristiano eucarístico es un cristiano caritativo. La caridad no brota de nosotros mismos. La caridad cristiana nace de la fuente eucarística. La eucaristía nos recuerda que el Señor se entregó por nosotros. Por cada uno de nosotros. En la eucaristía la entrega de Cristo se hace actual en cada momento, se hace presente el sacrificio de Cristo. Esto sólo se puede entender porque la eucaristía es un misterio de entrega.

Ójala que esta adoración perpetua, 365 días al año, 24 horas al día, sea sea un acto de agradecimiento a la presencia del Señor en nuestro mundo, así como una invitación continua a estar en esa su presencia. Evidentemente de no dejarlo nunca solo: nuestra presencia es lo más importante, aunque no sepamos qué decirle, cómo rezar o cómo adorarle, estamos allí con Él. Y ponemos a sus pies nuestra vida, nuestra familia, los problemas del mundo. Os invito a poner también a sus pies a los que no creen. La mayor parte de la población ya no cree, no van a la Iglesia. Pero nosotros sí. Y no hay ninguna oración por la conversión de los pecadores y por la conversión del mundo que no dé fruto. Por eso hay que hacerlo, ponerlos a los pies de Jesús Sacramentado. Que tengamos siempre claro cuál es el centro de nuestra fe, de nuestra vida cristiana.

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(Tribuna Segorvina/El Mundo) El educador, encausado por presuntos abusos sexuales acometidos en el Colegio de la Resurrección de Segorbe ha sido absuelto de todos los cargos por los que se le acusaban.

El colegio con más de 100 años al servicio a la sociedad fue cerrado de forma precipitada durante el curso escolar 2016/17 dejando en la calle a una veintena de trabajadores y a otros tantos menores de edad que por diversos motivos habían quedado privados temporalmente de su familia y por tanto tenían por hogar el centro tutelado por las Hermanas Terciarias Capuchinas.

Tras la sentencia que absuelve al ex educador, el Partido Popular de Segorbe exige la inmediata reapertura del centro de menores además de las pertinentes explicaciones que deberá ofrecer la consejera de Bienestar Social Mónica Oltra y la concejala del ramo Yolanda Sebastián pues las insinuaciones que vilmente vertieron se han demostrado falsas.

La familia de la supuesta víctima no denunció

El juicio tuvo lugar el pasado 26 de julio y la sentencia se ha hecho pública estos días. El fallo de la titular del juzgado penal número 3 de Castellón establece que ninguno de los medios probatorios «permiten tener por probada la certeza de los hechos enjuiciados en relación al pretendido abuso sexual, no pudiendo entenderse que haya existido prueba de cargo suficiente» contra el procesado, que fue concejal del PP en la capital del Palancia hace varias legislaturas.

Por ello, «no resultando probados los hechos objeto de acusación», el juzgado sentencia que resulta «superflua e innecesaria» la calificación jurídica, por lo que se procede a la absolución de Francisco Zarzoso Veza de la carga acusatoria que le ha acompañado desde que el cierre del centro de menores de Segorbe avivó la polémica cuando Mónica Oltra, vicepresidenta del Consell, reveló la existencia de un supuesto caso de abuso sexual.

Entre el estruendo que originaron en 2017 las palabras de Mónica Oltra sobre un supuesto abuso sexual a una menor en un centro social tutelado por una ordenación religiosa, y la sentencia hecha pública en los últimos días, la instrucción judicial arrojó más dudas que certezas.

En concreto, ni la supuesta víctima ni la familia de la menor decidieron presentar una denuncia contra el educador acusado de los supuestos abusos. La joven incluso llegó a restar trascendencia a los supuestos hechos que llevaron al procesado a sentarse en el banquillo. Junto a todo ello, la dirección del centro de menores que bajó la persiana en 2017 por orden de la Generalidad Valenciana también cuestionó la veracidad de los hechos al asegurar que nunca percibió indicios de este tipo de delito en la conducta de Francisco Zarzoso Veza durante el tiempo en que se ocupó de la educación de los internos. Además, también alegó que el acusado había tenido siempre una conducta profesional en el desempeño de su trabajo.

Con toda esta argumentación, la defensa del acusado solicitó la libre absolución que resuelve la juez titular en el auto conocido ahora a finales de septiembre.

El escándalo del supuesto caso de abuso sexual a una menor fue uno de los elementos de crítica que utilizó la vicepresidenta del Consell, Mónica Oltra, para justificar el cese de la actividad de acogida de menores del centro religioso de Segorbe.

En el momento del anuncio de esta decisión, Mónica Oltra llegó a acusar a la dirección del complejo socioeducativo de Segorbe de encubrir el caso, al haber adoptado en su momento acciones disciplinarias contra el acusado, como el despido laboral, sin comunicar los hechos a la propia Conselleria.

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(El Mundo) El hombre decía estar especializado en tratamientos contra la infertilidad y con el pretexto de aplicar el tratamiento necesario abusaba de las mujeres que acudían a su consulta.

La intervención se ha producido gracias al canal de cooperación policial internacional que, a nivel europeo, brinda la plataforma ENFAST -European Network of Fugitive Active Search Teams - Red Europea de Equipos de Búsqueda Activa de Fugitivos.

El fugitivo se encontraba encausado en más de una veintena de delitos de abusos sexuales en Finlandia, Armenia, Alemania y España. Sometía a las mujeres, creándoles una dependencia psicológica, que les impedía oponerse a sus prácticas sexuales.

El fugado fue localizado y detenido en una urbanización de Málaga y ha sido puesto a disposición de la autoridad judicial.

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(Asia News) El prelado filipino, perteneciente a la Congregación del Corazón Inmaculado de María (CICM) falleció ayer en la capital mongola, a la edad de 68 años, a causa de un paro cardíaco.  

Ordenado sacerdote en 1976, Mons. Padilla legó a Mongolia en 1992, junto a dos co-hermanos, para inaugurar una misión «allí donde la Iglesia no contaba con ninguna estructura física ni miembros considerados propios». El país acababa de abolir el sistema político socialista de impronta soviética y había establecido relaciones diplomáticas con la Santa Sede. «La idea de hacer surgir una Iglesia de la nada parecía un esfuerzo espantoso, colmado de desafíos, y al mismo tiempo digno de entusiasmo», contó el obispo a AsiaNews allá por el 2012.

En agosto de 2003  fue nombrado obispo de Mongolia por el Papa Juan Pablo II. Con su labor, Mons. Padilla contribuyó al crecimiento de la Iglesia local. Actualmente, en todo el país, son siete las parroquias y tres los centros misioneros, que sirven a cerca de 1.300 fieles católicos. Los misioneros suman 77, provienen de 22 naciones del mundo y pertenecen a 10 congregaciones. De ellos, 26 son sacerdotes y 45 son religiosas, a las que se suma una laica voluntaria. El 28 de agosto de 2016, Mons. Padilla celebró la histórica ordenación del P. Joseph Enkhee-Baatar, primer sacerdote mongol, en la catedral de San Pedro y San Pablo, en Ulán Bator.

Hace dos semanas, el prefecto apostólico había participado en una peregrinación en Seúl, junto a otros obispos asiáticos. El 14 de septiembre pasado, en el santuario de los mártires Seosomun, tuvo lugar la ceremonia con la cual el Vaticano proclamó la capital surcoreana «sitio internacional de peregrinación».

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(Aica) El cardenal Reinhard Marx, presidente del episcopado alemán y monseñor Stephan Ackermann, obispo de Trier y Comisionado de la Sección de preguntas sobre abusos sexuales en la Iglesia y protección de menores, indicaron durante la presentación que las 27 diócesis del país han sido investigadas.

«El abuso sexual es también, sobre todo abuso de poder», concluye el estudio que duró casi 4 años y arroja datos escalofriantes como 3.677 menores abusados durante 68 años por 1.670 sacerdotes, diáconos y miembros de órdenes religiosas. El 62,8% de las víctimas son hombres y tres cuartas partes de las víctimas tenían una relación religiosa o pastoral con el acusado. Además, uno de cada seis abusos fueron violaciones.

Alarmante resulta también que el estudio registra muy pocas sanciones de naturaleza eclesial contra el acusado, alrededor del 60% de los sacerdotes abusadores no tuvieron castigo, simplemente fueron trasladados a otras parroquias una vez que fueron descubiertos y sus nuevas comunidades nunca fueron informadas de los crímenes previos del sacerdote.

Y probablemente la cantidad total de casos de abuso sea mucho mayor, puesto que los investigadores no tuvieron acceso a otras instituciones católicas, como escuelas u hogares infantiles.

Los culpables deben ser castigados

«Claramente, el abuso sexual es un crimen. Los que son culpables deben ser castigados. Durante demasiado tiempo, en la Iglesia Católica hemos desviado la mirada, hemos ocultado, negado, no queríamos que fuera verdad. Por todo el fracaso y por todo el dolor, debo pedir disculpas como Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, y de forma personal», dijo el cardenal Marx en rueda de prensa este martes.

En su declaración ante la prensa, el también arzobispo de Munich y Freising dijo sentirse avergonzado al ver el resultado del informe y por aquellos «ministros que se supone que debían construir confianza y no abusar de ella».

«Me siento avergonzado cuando miro hacia afuera, viendo a muchos que no quisieron creer lo que sucedió, que trivializaron y no quisieron mirar, y no quisieron escuchar. Me incluyo», aseguró.

Además, afirmó que todavía la respuesta es insuficiente, porque «las víctimas de violencia sexual deben experimentar que se haga justicia».

«Creemos que es urgentemente necesario acercarse y escuchar a los afectados para comprender. Solo entonces podemos sacar conclusiones. No queremos pasar por alto a las víctimas en la lucha contra el abuso sexual en la Iglesia. Solo funciona con ellas», añadió.

Finalmente, el cardenal Marx aseguró que los resultados demuestran que es necesario exigir una «acción comprometida y convincente» en el entorno de la Iglesia para enfrentar la violencia sexual.

«Tenemos una responsabilidad como Iglesia, tenemos que asumir la responsabilidad. No podemos escapar».

«El abuso sexual por parte de los clérigos católicos es un problema constante. No es un fenómeno histórico que haya concluido y haya sucedido en el pasado. Por lo tanto, necesitamos urgentemente más investigación, procesamiento y prevención», concluyó.

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