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12:53 p.m.

(CNA/InfoCatólica) Blinken, nominado para ser el próximo Secretario de Estado por el presidente Joe Biden, fue confirmado en el cargo por el Senado de los Estados Unidos el martes, por una votación de 67-22. Hoy ha tomado posesión de su cargo. El demócrata ya se desempeñó como subsecretario de estado bajo el presidente Obama, de 2015 a 2017.

Durante las audiencias de confirmación la semana pasada ante miembros del Comité de Relaciones Exteriores del Senado, Blinken dijo que permitiría a las embajadas de Estados Unidos enarbolar banderas del «Orgullo gay» con del arco iris y aseguró que nombrará un Enviado Especial para asuntos LGBTI..

Alexis McGill Johnson, presidente y director ejecutivo de Planned Parenthood Federation of America, declaró que su organización trabajaría con Blinken «en los días, semanas y años venideros para promover la salud y los derechos sexuales y reproductivos en todo el mundo». Es decir, para promover el aborto.

Por su parte, Human Rights Campaign, el mayor lobby en favor de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero en los Estados Unidos, manifestó igualmente su satisfacción:

«Antony Blinken se asegurará de que los derechos de todas las personas LGBTQ, de todos los orígenes, sean una vez más una prioridad en la política exterior de Estados Unidos, y que cuando las personas LGBTQ en el extranjero estén amenazadas, puedan contar con la Secretaría fr Estado como un aliado».

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12:53 p.m.

(InfoCatólica) «El Tribunal Constitucional presentó una justificación escrita a la sentencia sobre protección de la vida. De acuerdo con los requisitos constitucionales, la sentencia se publicará hoy en el Libro de Leyes (ndr: boletín oficial del estado polaco

Fue el pasado més de octubre cuando el máximo tribunal polaco declaró inconstitucional el aborto en caso de malformación del feto, supuesto que era el coladero por el que se justificaban la inmensa mayoría de los abortos legales en Polonia.

Le demanda de inconstitucionalidad fue presentada hace tres años por un grupo de parlamentarios de Ley y Justicia (PiS), el partido conservador que encabeza una coalición en Polonia con mayoría absoluta.

Los diputados alegaron que el aborto por malformación del feto es una forma de eugenesia que no respeta la dignidad humana y, por lo tanto, no podía tener cabida en la Constitución. El tribunal les dio la razón.

La sentencia provocó las iras de los sectores abortistas tanto en Polonia como en Europa, que provocaron actos violentos y ataques a templos y monumentos católicos. La principal lider abortista polaca amenazó abiertamente a los católicos por no oponerse a la enseñanza de la Iglesia sobre el derecho a la vida.

A finales de noviembre del año pasado, el Parlamento europeo condenó la sentencia provida del constitucional polaco. La condena no tenía efecto legal alguno.

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11:53 a.m.

(Vatican.news) «A través de la oración, la Palabra de Dios viene a vivir en nosotros y nosotros vivimos en ella. La Palabra inspira buenos propósitos y sostiene la acción; nos da fuerza y serenidad, y también cuando nos pone en crisis nos da paz, en los días «torcidos» y confusos, asegura al corazón un núcleo de confianza y de amor que lo protege de los ataques del maligno. Así la Palabra de Dios se hace carne en aquellos que la acogen en la oración». Con estas palabras el Papa Francisco dedicó la catequesis de este miércoles con el tema la Oración con las Sagradas Escrituras.

El Pontífice recordó que las palabras de la Sagrada Escritura no fueron escritas para quedar aprisionadas en el papel, sino para ser acogidas y germinar en nuestros corazones:

«Del corazón abierto a Dios, de nuestra oración, depende la posibilidad de que un texto bíblico se convierta para nosotros en Palabra viva de Dios. Y la Palabra de Dios, impregnada del Espíritu Santo, cuando se acoge con el corazón abierto, no deja las cosas como estaban antes. Inspira las buenas intenciones y apoya la acción, dándonos fuerza y serenidad; e, incluso cuando nos pone en crisis, nos da paz»

¿Pero cómo hacerlo?

El Papa nos pregunta cómo hacerlo: «el método de la lectio divina es conocido. En primer lugar, se lee el texto bíblico con atención -yo diría que con «obediencia al texto»- para entender lo que significa en sí mismo. Luego lo meditamos entrando en diálogo con él: permaneciendo adherido al texto, comienzo a preguntarme qué me dice. Este es un pasaje delicado: es necesario no dejarse llevar por interpretaciones subjetivas, sino insertarse en el redil vivo de la Tradición que nos une a cada uno de nosotros con la Sagrada Escritura».

La contemplación

Y el último paso dijo el Papa es la contemplación: «aquí las palabras y los pensamientos dan paso al amor, como entre los amantes que a veces sólo tienen que mirarse en silencio. Naturalmente, el texto bíblico continúa ahí, pero como un espejo, un icono a contemplar». De este modo, afirmó, la Palabra de Dios se hace carne en las personas que la acogen en la oración. Se produce una nueva encarnación. «Y nosotros somos los «tabernáculos», donde las palabras de Dios quieren ser guardadas para visitar el mundo».

«Cada día Dios pasa y siembra una semilla. No sabemos si hoy encontrará tierra seca, zarzas o buena tierra para crecer. Depende de nosotros. El creyente no busca en las Sagradas Escrituras apoyo para su propia visión filosófica o moral. Sabe que fueron escritas en el Espíritu Santo, y que es en este Espíritu donde deben ser recibidas y comprendidas».

La Biblia escrita para cada uno de nosotros

Además, Francisco recordó que la Biblia no está escrita para una humanidad genérica, sino para nosotros, hombres y mujeres de carne y hueso. Y agregó diciendo que la tradición cristiana es rica en experiencias y reflexiones sobre la oración con la Sagrada Escritura.

«Las Sagradas Escrituras son un tesoro inagotable. La vida cristiana es obra, al mismo tiempo, de obediencia y de creatividad, señaló, y añadió que «un buen cristiano debe ser obediente, porque escucha la Palabra de Dios; creativo, porque tiene al Espíritu Santo dentro de él instándole a hacerlo, a llevarlo a cabo».

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3:53 a.m.

El P. Felipe Simón Muñoz es sacerdote de la diócesis de Barcelona desde hace 15 años. Se ordenó en el 2005 en la catedral de Barcelona. Desde hace 10 años es párroco de la parroquia de San Sebastián de Badalona en el barrio de Pomar. Es una parroquia muy activa. Desde hace 5 años cuentan con una capilla de adoración perpetua, que es el corazón, el centro y el motor de todas las iniciativas pastorales y de evangelización que se desarrollan en dicha comunidad.

¿Por qué decidieron, hace unos años ya, tener adoración perpetua en la parroquia?

Al principio lo veíamos como algo imposible o algo inabarcable porque pensábamos que era algo reservado a conventos de clausura o un carisma determinado de adoración y reparación. Después teníamos ya la gran capilla de adoración perpetua que es la del templo expiatorio del Tibidabo. Pero hace 5 años, después de haber hecho el Retiro de Emaús, vimos como teníamos sed de adoración y una llamada que nos hacía el Señor de que se conociese más la adoración en las parroquias y se viviese con más intensidad esa cercanía de Jesús Eucaristía, de ese Jesús que se quiere quedar con nosotros y quiere renovarnos desde dentro a través del silencio, de la adoración.

Nos liamos la manta a la cabeza unos cuantos hermanos de Emaús y vimos que a lo mejor ese sueño inalcanzable podía ser totalmente realizable y no solo no era una locura colectiva, sino una vocación del Señor, buscar ese encuentro íntimo con Jesús para ir transformando los corazones de las personas, de una manera cada vez más radical y más profunda.

Emaús es una realidad muy buena, que evangeliza muchísimo y conquista corazones en un fin de semana, los atrae y los lleva hacia el Señor. Aunque ese llevarlos al Señor se queda a veces solamente en una cosa sentimental o emocional o en un momento puntual. Esa conquista del corazón tiene que ser algo mucho más profundo. Por eso es tan importante que todos los hermanos de Emaús, todos los caminantes o servidores después se hagan adoradores para que cuaje en su alma todo lo que han vivido en ese fin de semana, para que penetre, para que cale, para que profundice esa vivencia…Al final la transformación del alma no es algo puntual ni emocional, sino que ya es permanente, duradera y profunda.

Cómo párroco, ¿Hasta qué punto le da seguridad y confianza saber que el Señor está velando en la parroquia las 24 horas?

Es una parroquia que está en un barrio marginal de Badalona y es un barrio que hay evangelizar. Todos los párrocos desde que se inició la parroquia en el 68 han tenido una misión fuerte de evangelización, a través de la acción social y a través de las catequesis y la práctica religiosa. Es verdad que no es un barrio fácil, pues llevamos muchos años intentando evangelizarlo. A veces da la sensación de que todavía no hemos llegado al núcleo principal del barrio. Por eso montamos la capilla, para que la gente tuviese un sitio, día y noche, 24 horas, de encuentro personal con Jesús. Eso nos ha dicho nuestro querido padre Justo Lofeudo, que las capillas no están en función de los adoradores, sino en función de todas aquellas personas que sienten la llamada del Señor, sea a la hora que sea y el día que sea. Para eso es necesario que esté la iglesia abierta para que el que sienta esa necesidad pueda ir a Jesús Eucaristía a que les toque profundamente el corazón y se sientan conquistados por el amor de Dios. Así si está abierta la iglesia siempre damos la oportunidad a todas las personas que buscan a Dios para que puedan encontrarlo.

Me siento más seguro estando el Santísimo las 24 horas cuidando de la parroquia. Hacíamos muchas cosas en la parroquia, pero faltaba poner a Jesús Eucaristía en el centro de todo. Cuando inauguramos la capilla de adoración perpetua, el 13 de mayo de hace 5 años, noté como si en ese momento se asentara algo (Alguien) muy fuerte en la parroquia, como si sintiésemos una protección muy especial y como si hubiera ángeles custodios, ángeles eslabonados rodeando toda la parroquia y protegiéndola. Desde que hay adoración es un lugar sagrado, aún más sagrado porque Jesús está siempre expuesto, 24 horas los 365 días del año.

Siento mucho esa protección del cielo y de los santos. En la parroquia tenemos mucha devoción a los santos, hay muchas imágenes de santos, todas bendecidas. He sentido esa presencia muy fuerte de los santos y del santo por excelencia que es el Santísimo expuesto. Además de esa protección notó como el Señor nos acompaña y guía en todas las iniciativas pastorales de la comunidad.

¿Cuáles han sido los frutos de conversión y bendiciones de todo tipo que han tenido en estos años?

Aunque están cubiertas todas las horas, la mayoría del tiempo hay solo una o dos personas. Necesitamos más adoradores. En esos momentos solitarios con Jesús pasan muchas cosas que no te enteras. Seguro que hay muchas conversiones que quedan solo en el corazón de los adoradores. Ha habido muchas curaciones físicas, muchas sanaciones, muchas conversiones, muchas liberaciones…Un gran numero de personas se ha encontrado con Jesús en sus vidas. Muchos de ellos tienen la adoración muy asimilada en su vida, pero les cuesta recibir la comunión o la confesión…Es importante ver como el Señor hace un trabajo interior en estas personas y ese trabajo muchas veces es silencioso, callado.

Me acuerdo de una mujer que una vez llegó muy alterada y muy nerviosa. Me dijo que iba en el coche desde Santa Coloma y sintió con mucha fuerza la necesidad de venir aquí y que no sabe como llegó porque no conocía esta zona. Tenía el coche mal aparcado y con los intermitentes puestos. Le dije que aparcase bien y tras aparcar, hablé con ella y llevé a la capilla del Santísimo, que algunos le llaman la habitación de Dios. Estuvo una hora allí y salió transformada.

Hay muchas personas que aparecen por aquí que no saben cómo ni por qué y se encuentran con Jesús Eucaristía, que va haciendo milagros en ellos. Es un trabajo de Jesús en el corazón, en la intimidad, en el silencio.

¿Cómo le ayuda en su sacerdocio tener esa presencia cercana y constante de Jesús Sacramentado?

Para mí la adoración es crucial en mi vida como sacerdote y más en esta parroquia que tenemos capilla de adoración perpetua. Veo clave que me encuentre cada día con Jesús Eucaristía. Aparte de celebrar la Santa Misa, que lo hago cada día, puedo estar a ratos y tiempo con Jesús Sacramentado en silencio adorándolo. Lo necesito y eso me ayuda a vencer todas las dificultades, todos los problemas y tensiones del día a día de un sacerdote. Muchas veces tenemos los momentos de sinsabor o de gozo. En los primeros pido ayuda y consuelo y en los otros le doy gracias al Señor. Veo que la capilla de adoración perpetua es mucho más que ese encuentro personal mío con Jesús. Veo también que durante el tiempo de confinamiento del mes de marzo, que fue un tiempo muy difícil, por la incertidumbre de no saber lo que iba a pasar, ni las decisiones que iba a tomar la Iglesia o las autoridades civiles.

De las 60 capillas de adoración perpetua que hay en España, muchas de ellas se cerraron por muchos motivos, algunas por miedo, otras por recomendaciones del obispo o de las autoridades sanitarias, por los mismos adoradores…La nuestra estuvo siempre abierta, junto con la de Santa Isabel y Sabadell, que nos apoyamos mutuamente. Para mí y para toda la comunidad parroquial el tener a Jesús Sacramentado en el centro (lo trasladamos de la capilla pequeña a la Iglesia grande) era algo muy especial, sentíamos una gran protección, una confianza de que todo iba a ir bien, pero no por el canto del resistiré, que es algo muy superficial, sino porque Jesús estaba con nosotros.

Cada vez que pasaba delante de Él, tenía una certeza en el corazón de que estando Jesús con nosotros nada nos podía pasar y si nos pasaba algo sabía que Él lo permitía para un bien mayor.

Para mi como sacerdote, para mis feligreses y todos los adoradores esa capilla era la tabla de salvación en mitad del océano de la incerteza y del desconcierto. Hacíamos mucha alabanza a Jesús Eucaristía y yo como sacerdote subía al campanario a bendecir todo el barrio y a todos los feligreses.

La oración, en este caso la adoración eucarística, ¿es el alma de todo apostolado que se hace en su parroquia?

Yo puedo dar fe de que así es. Jesús Eucaristía tiene que ser el centro porque Él es que nos invita a trabajar, a darnos, a servir… Jesús Eucaristía es el que nos seca las lágrimas, el que nos da las fuerzas, el que nos da el ánimo para seguir adelante porque en los tiempos que corren la pastoral es muy difícil. Cuando estás un rato con Jesús Eucaristía sientes fortaleza para seguir adelante. Esto lo decían San Ignacio de Loyola o Santa Teresa de Jesús. Por ejemplo el fundador de los jesuitas decía que aunque el Santo Padre le disolviese la Compañía de Jesús, que era lo que más quería, tras 15 minutos de adoración ante el Santísimo recuperaría la paz.

Pensamos en crear una Fundación, llamada https://dmsantjosep.org/, para seguir trabajando y evangelizando en este barrio. Tiene dos vertientes: una de acción social, benéfico asistencial y otra más de evangelización. Arreglamos las casas del barrio (apostolado San Martín de Porres), salimos a dar de comer y vestir a gente sin techo (apostolado San Alberto Hurtado), tuvimos el comedor de San José, en el que todos los miércoles dábamos de comer a unas 70 personas del barrio, creando dinámicas y actividades para que ellos se sintiesen acogidos, tenemos el apostolado Santa Apolonia dedicado a la salud, la despensa de San José, el ropero de San Antonio de Padua…Tenemos acompañamiento personalizado (apostolado de San Charbel). Todo viene de Mateo 25, 40 (tuve hambre y me diste de comer, tuve sed…estaba desnudo…) Y el Señor dice que cuando lo hicimos con uno de sus pequeños con Él lo hicimos…También les ayudamos a todo tipo de gestiones, en el Ayuntamiento etc…

Al pensar en el logo de la Fundación, pensamos en una custodia…aunque muchos puedan pensar que es sol físico, es ese sol espiritual que está siempre brillando, que es Jesús Sacramentado. Ayudamos a personas metidas en drogas, alcohol, problemas familiares, personales…Somos como esos camilleros que llevamos a Jesús al paralítico para que pueda tocar a Jesús y sanarse. En el fondo el centro de todo es Jesús Eucaristía, a Él vamos y de Él venimos. En el tiempo de confinamiento, pedimos a la Guardia Urbana salvoconductos, para no dejar de salir a la calle a atender a los más pobres. Muchas gracias por la entrevista y que Dios bendiga a todos los lectores.

Por Javier Navascués

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3:53 a.m.

El Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI) ha publicado los datos correspondientes al Censo 2020.

El país ha aumentado la población hasta los 126 millones, y en la misma línea descendente que en la década anterior ha vuelto a disminuir entorno a 5 puntos la población que se considera católica. Ojo, esto es un censo, no una encuesta.

En el año 2000 el 88% de la población se consideraba católica, en 2010 el 82,7% y en 2020 el 77%. Lejos queda el 98% de 1950. Por sexos la distribución es muy similar, las mujeres se declaran católica el 78,4% y los hombres el 76%. A pesar de esta disminución México sigue siendo el segundo país en número de católicos, por detrás de Brasil y por encima de Filipinas y Estados Unidos.

Menos jóvenes se declaran católicos respecto a lo quelo hacen a sus mayores. Si no cambian las cosas la disminución de católicos tendrá más relieve en el próximo censo según las franjas jóvenes de población lleguen a la edad de casarse dejen de hacerlo y de bautizar a sus hijos.

En el año 2000 las personas casadas ascendían a 44,5% mientras que en 2020 la cifra fue del 35,5%. Además se tarda más en formar una familia, lo que como en otros países redunda en la disminución de la fecundidad, en el año 2000, era 2,6 hijos reduciéndose 2,1 en 2020. Esta variación, sin duda, afectará a la composición de la sociedad en un futuro cercano.

Vista la pirámide poblacional, tengo la sensación de que el aumento de la esperanza de vida ha contribuido a que la caída sea más leve.

Las causas de todo esto son múltiples, hoy no toca hablar de ellas, pero a todas luces está claro que «la persecución de los cristeros» fue en estos términos mucho menos mortal que otros acontecimientos civiles y eclesiásticos, ¿no?

El próximo censo se publicará ya en 2031, en el Quinto Centenario de las apariciones de Guadalupe. A ella encomendamos el futuro de esa gran nación que como en muchas otras partes del mundo deberá recuperar su espíritu misionero, quizá empezando por la propia definición del término.

Y, desde luego, recuperar la transmisión de la fe en la familia de la que tan ejemplar ha sido la sociedad mexicana, en medio no solo de una brutal persecución física, también en medio de una persecución ideologíca laicista de varias décadas. No me parece que las nuevas pastorales estén ayudando mucho a esto. Animo a los padres a volver a tomar las riendas en este asunto, no deleguéis.

Desconozco si la nueva «Asamblea Eclesial de América Latina y El Caribe» es un será un buen comienzo. Las anteriores experiencias asamblearias no lo han sido.

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3:53 a.m.

(Asia News/InfoCatólica) El P. Babu Joseph, del Instituto del Verbo Encarnado y el obispo de la diócesis de Bophal, Mons. Leo Cornelius, denunciaron la acción violenta y plantearon que «es hora de preguntarse qué valor y qué utilidad tienen en la sociedad» las leyes anti conversión y este tipo de reacciones de los fundamentalistas hindúes, que solo son capaces de «crear el caos».

Ayer se festejó el día de la República en la India. Un grupo de 90 pentecostales celebraba un encuentro de oración en el hall del centro. En una escuela cercana, se celebraba una reunión de grupos hindúes. Algunos de ellos, al oír los cánticos y las oraciones, se acercaron al edificio. Inmediatamente se reunió una multitud que irrumpió en el centro gritando consignas anticristianas y lanzando acusaciones de que allí se realizaban actividades de conversión. Madhya Pradesh es uno de los estados indios que tiene una ley contra las conversiones forzadas. Los grupos fundamentalistas hindúes quieren difundir por todas partes la cultura Hindutva (nacionalista hindú), la cual reivindican como la única cultura auténticamente india. Consideran que las otras culturas y religiones son extranjeras y debieran ser expulsadas del país.

El arzobispo Leo Cornelius explica a AsiaNews:

«Estas acusaciones de conversión son falsas. El centro es una propiedad privada, no es una escuela ni una institución pública. Por eso hemos alertado a la policía, para que se proceda conforme a la ley: que verifique si hubo actividades de conversión, pero también que compruebe con qué derecho puede entrar una multitud de desconocidos en una propiedad privada».

El día del incidente el pastor y director del centro estaba de vacaciones. Al recibir las noticias, regresó al lugar, donde ya estaba la policía. Señaló que la multitud no causó muchos daños: solo destruyeron algunas fotos colgadas en las paredes. De todos modos, el centro estuvo ocupado por la multitud hasta las 6 de la tarde.

En declaraciones a AsiaNews, dijo:

«Lamentablemente, para algunas organizaciones fanáticas, entrar en la propiedad privada ajena se ha convertido en una costumbre, y la excusa es siempre evitar las conversiones religiosas forzadas. Se trata de un fenómeno creciente y una clara señal de que estos grupos cuentan con el apoyo tácito de las principales fuerzas del Hindutva. Pero ya es hora de preguntarse qué valor y utilidad tienen estas personas en la sociedad. Solo contribuyen a crear el caos social y la división, precisamente lo que nuestro país no necesita hoy. El gobierno debe garantizar a todos los ciudadanos la posibilidad de vivir dignamente y en libertad».

El obispo fue aún más claro:

«Esta gente utiliza la ley a su antojo y esto es negativo para la democracia. Estos pseudo-nacionalistas gritan eslóganes y hacen propaganda atentando contra la ley y el orden. Los cristianos somos una pequeña minoría, pero colaboramos en gran medida al desarrollo de la nación. Brindamos educación, atención médica, apostolado social, desarrollo para los pobres, los marginados, los dalits, los tribales, las mujeres y los niños...Entonces, ¿Por qué nos atacan estas personas?».

El padre Maria Stephen, portavoz de la archidiócesis de Bophal, declaró lo siguiente:

«Tras la aprobación de la ley contra las conversiones forzadas, se produjeron muchos incidentes en Madhya Pradesh. Esa ley se ha convertido en una herramienta en manos de grupos radicales hindúes para acosar a las comunidades cristianas. Y si presentamos una denuncia en la policía, ellos presentan una contra-denuncia. Así que, irónicamente, los cristianos inocentes, en lugar de ser las víctimas, pasan a ser los agresores».

«El plan de esta gente es difamar a la Iglesia y sus instituciones», dice el padre Babu Joseph. «Pero no seguiremos siendo víctimas de sus nefastos planes. Seguiremos trabajando por el desarrollo de todos, porque la India es nuestra querida patria y todos somos sus ciudadanos».

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