(Catholic Herald/InfoCatólica) Nunca he discutido más con un libro que el que está sentado ante mí ahora. Cuando abro mi copia del Catecismo de la Iglesia Católica, veo páginas tras páginas cubiertas con marcas de lápiz. Los comentarios, escritos hace casi 20 años, se leen como los de un extraño: alguien que trata de salir adelante para convertirse en católico.
Al hojear el libro, con la columna amarillenta y rota, veo expresiones de desconcierto e incluso indignación. Desestimé una sección (83) como «tradición esencializada». Junto a otro (107) sobre el que simplemente escribí «dificultades». Pero a medida que pasan las páginas, hay menos objeciones.
Recuerdo maravillarme con la elegante estructura del Catecismo: sus cuatro partes: la Profesión de Fe, la Celebración del Misterio Cristiano, la Vida en Cristo y la Oración Cristiana, que sirven como base firme para la torre de enseñanza católica.
Me impresionó que el libro no solo explicara lo que creen los católicos, sino también cómo ser católico. Había esperado que fuera un manual seco como el polvo, pero tenía tanto celo y tanta belleza que mis objeciones al catolicismo colapsaron una por una, hasta que no quedó ninguna.
Formulación del Catecismo y los obstáculos que sufrió
Fue más tarde cuando descubrí cuán controvertido había sido el Catecismo dentro de la Iglesia Católica. Como explica el cardenal Christoph Schönborn en una entrevista que marcó el 25 aniversario del libro: hubo «discusiones violentas» sobre si un catecismo universal era deseable o incluso posible.
«El principal argumento de los opositores a este proyecto», recuerda, «fue: es imposible crear un libro de fe para todo el mundo, un Catecismo para la Iglesia del mundo entero, hoy en día, frente al pluralismo de las culturas teológicas y narrativas». Este fue el contra argumento más masivo contra el proyecto.
«Creo que el cardenal Ratzinger tomó este desafío muy en serio. Finalmente, se trataba de una opinión teológica fundamental: ¿se puede formular hoy la fe como una fe en una forma común?»
Estoy muy agradecido de la insistencia del cardenal Schönborn, el cardenal Ratzinger y sus colegas. Si no lo hubieran hecho, es posible que hoy no fuese católico.
Luke Coppen, editor de Catholic Herald.
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