(CNA/InfoCatólica) La carta, de fecha 24 de julio, está dirigida al Arzobispo Vincenzo Paglia , a quien el Papa Francisco designó como Gran Canciller del Instituto, y al Presidente de la Universidad, Mons. Pierangelo Sequeri .
«Estamos profundamente preocupados por la pérdida del enfoque en el aprendizaje y, por tanto, por la identidad del Instituto Pontificio Juan Pablo II», escriben los alumnos.
Muchos compañeros, añaden, tienen serias reservas sobre la «publicación inesperada de los nuevos estatutos y el programa de estudios para nuestro nuevo instituto, con la triste noticia del despido de dos profesores cuyas cátedras juegan un papel crucial en la capacitación ofrecida por el instituto».
El papa Francisco puso fin la institución creada en 1981, mediante el motu proprio «Propia Familiae Curia» reemplazándola por un instituto casi homónimo.
En ese momento, el arzobispo Paglia describió la carta post-sinodal Amoris Laetitia como la «Carta Magna» del nuevo instituto. El Papa, aunque elogió el instituto anterior que abolió, indicó que la nueva fundación era necesaria porque el Instituto fundado en 1981, debido al «cambio antropológico-cultural», ya no es el instrumento adecuado.
De hecho, la disolución y la refundación crearon las condiciones para nuevos estatutos y toda una serie de otras importantes cambios.
Por ejemplo, los nuevos estatutos prescriben, como dijo un profesor del instituto a CNA, que incluso los titulares de las cátedras ya no participan en la búsqueda y elección de nuevo personal docente.
De hecho, los titulares de una cátedra solo pueden evitar que se contrate a nuevos docentes cuya ortodoxia sea discutible si logran el apoyo de una mayoría de dos tercios del clausto, lo que es «imposible en la práctica»: las últimas decisiones sobre el personal en el instituto ya se han ocupado de eso.
El Papa Juan Pablo II, fundador del Instituto, consideró muy importante que los profesores estuvieran de acuerdo con el nombramiento de nuevos profesores «para garantizar la continuidad de la identidad del Instituto».
«Gracias a este nuevo enfoque, la continuidad de dicha identidad ha muerto», dijo literalmente el docente a CNA.
Además describe como completamente «inimaginable» la decisión de abolir un departamento central del Instituto.
«No puedo recordar un precedente académico por el que alguna vez hubiera abolido las cátedras debido con el argumento de que el nuevo instituto es una organización completamente nueva y, por lo tanto, los profesores permanentes con responsabilidades docentes ya no tendrían ningún derecho legal: eso, está claro, es un fraude legal, y este fraude legal es perpetrado contra dos expertos morales: Mons. Livio Melina y el P. José Noriega ».
Ambos profesores no volverán al instituto en el nuevo año académico. Oficialmente, sin embargo, no se consideran «despedidos» porque sus contratos no se renovaron debido a la suspensión de todo el personal docente en el curso de los nuevos estatutos.
Al anunciar cambios en el instituto en 2017, Mons. Paglia dijo que la facultad no se desmantelaría, sino que se expandiría al involucrar a nuevos profesores y expertos para discutir temas relacionados con las «Ciencias del matrimonio y la familia».
Pero el sitio web de noticias católico italiano «La Nuova Bussola Quotidiana» informó esta semana que todos los miembros de la facultad en Roma fueron informados recientemente de que los nuevos estatutos suspenderían a los profesores hasta que pudieran ser evaluados a la luz de las necesidades del instituto, y posiblemente habrá cambios de docentes para los nuevos cursos de otoño.
Mons. Melina, que llegó a ser presidente del instituto creado por San Juan Pablo II fue informado de que no continuará trabajando Su despido, así como el de Noriega, es un shock para muchos en el instituto.
La carta de los estudiantes al Gran Canciller Paglia muestra una gran preocupación por la abolición de la Cátedra Teológica Moral. Dicen
«En el corazón de nuestra preocupación por la identidad del Instituto se encuentra la abolición de la Cátedra de Teología Moral Fundamental, sabiendo lo importante que fue para el Papa Juan Pablo II el estudio del comportamiento humano, hasta al punto de encargar la enseñanza de esa materia al primer presidente, el cardenal Carlo Caffarra».
Y añaden:
«¿Para qué seguir estudiando en el Instituto Juan Pablo II si parece que no propone otra cosa que lo que podemos encontrar en los planes de estudio de las universidades seculares, que por lo general lo hacen de una forma más atractiva y efectiva?»
Publicar un comentario