diciembre 2017

(InfoCatólica) Antes de rezar la oración mariana del Ángelus del último domingo de diciembre del año 2017 el Papa Francisco reflexionó sobre el papel de los padres como guardianes de la formación de sus hijos.

A continuación el texto completo con las palabras del Ángelus:

¡Queridos hermanos y hermanas, buenos días!

En este primer domingo después de la Navidad, celebramos la Sagrada Familia de Nazaret, y el Evangelio nos invita a reflexionar sobre la experiencia vivida por María, José y Jesús, mientras crecen juntos como familia en el amor recíproco y en la confianza en Dios. El rito cumplido por María y José con la ofrenda de su hijo Jesús a Dios es la expresión de esta confianza, el Evangelio dice: «llevaron al niño a Jerusalén para presentarlo al Señor» (Luc. 2,22) como mandaba la ley de Moisés. Los padres de Jesús van al templo para atestiguar que el hijo pertenece a Dios y que ellos son los guardianes de su vida y no sus propietarios. Y esto nos hace reflexionar. Todos los padres son guardianes de la vida del hijo, no propietarios, y deben ayudarlos a crecer y a madurar.

Este gesto subraya que solo Dios es el Señor de la historia individual y familiar; todo nos viene de Él. Cada familia está llamada a reconocer esta primacía, protegiendo y educando a los hijos para abrirse a Dios que es la fuente misma de la vida. El secreto de la juventud interior se encuentra ahí, como da testimonio de ello en el Evangelio una pareja de ancianos, Simeón y Ana. El viejo Simeón, en particular, inspirado por el Espíritu Santo, dice a propósito del niño Jesús: «He aquí que este niño ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten y será como signo de contradicción para que se ponga de manifiesto los pensamientos de muchos corazones» (vv. 34-35).

Estas palabras proféticas revelan que Jesús ha venido para hacer caer las falsas imágenes que nos hacemos de Dios incluso de nosotros mismos; para «contradecir» las seguridades mundanas sobre las cuales pretendemos apoyarnos para hacernos renacer a un camino humano y cristiano auténtico, fundado sobre los valores del Evangelio. No hay situación familiar que esté excluida de este nuevo camino de renacimiento y resurrección. Cada vez que las familias, incluso las que están heridas y marcadas por fragilidades, de fracasos y debilidades, vuelven a la fuente de la experiencia cristiana, se abren a nuevos caminos y a posibilidades impensables.

El relato del Evangelio del día relata que María y José, «cuando terminaron todo lo que prescribía la ley del Señor, regresaron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño crecía y se fortalecía, lleno de sabiduría, y la gracia de Dios estaba con él» (vv. 39-40)

Una de las grandes alegrías de la familia es el crecimiento de los niños. Están destinados a crecer y fortalecerse, a adquirir sabiduría y a recibir la gracia de Dios, como le sucedió a Jesús. Él es verdaderamente uno de nosotros: el Hijo de Dios se hace niño, acepta crecer, fortalecerse, está lleno de sabiduría y la gracia de Dios está sobre él. María y José tienen la alegría de ver todo esto en su hijo, y es la misión hacia la cual está orientada la familia: crear las condiciones favorables para el crecimiento armonioso y completo de los niños, para que puedan vivir una vida nueva, digna de Dios y constructiva para el mundo.

Y es el deseo que dirijo a todas las familias, acompañándolas con la invocación a María, Reina de la Familia.

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(ACI) La periodista Javiera Suarez compartió su testimonio de fe y esperanza en medio del cáncer que está por superar, y describió como un milagro a su hijo que nació completamente sano durante su enfermedad.

En un video difundido por la organización de la visita del Papa a Chile, Javiera afirmó que «siempre he creído, desde que era chica, en Dios», y tenía su devoción por la Virgen y los santos. «Pero antes del cáncer vivía más el tema del catolicismo a mi manera. No era practicante», relató la periodista.

Javiera comenzó a ir a Misa poco antes de saber que tenía cáncer de mama, en marzo de 2016, justo cuando se encontraba embarazada de su primer hijo.

Indicó que dejó su trabajo en televisión para dedicarse al cuidado y salud de ella y de su hijo Pedro Milagros, mientras pedía oraciones a través de las redes sociales.

«Yo tenía los días de vida contados, y Pedrito las milésimas de segundo», recordó esta madre, quien decidió acudir a la intercesión de la Virgende los Milagros para pedir por su hijo.

Con el paso del tiempo Javiera comenzó a responder bien a los tratamientos y el 20 de octubre su hijo nació completamente sano.

«Cuando la ciencia no tiene explicación ocurren los milagros y Pedrito finalmente nace completamente sano, porque la idea era que si por esas imposibilidades de la vida nacía, yo, sin quererlo, por supuesto, le iba a traspasar el melanoma a través de la placenta», explicó.

«Pedrito es un milagro», señaló Javiera de 35 años, «no le traspasé nada, nació completamente sano».

En medio de esta experiencia, la periodista asegura que la devoción a la Virgen y «creer en Dios» reconforta y ayuda a enfrentar «el cáncer que sea que te ponga la vida».

Explicó que el cáncer no es algo que lo da Dios, sino que «la vida es así, tiene altos y bajos. Y para esos altos, compartirlos con Dios es espectacular. Y para esos bajos, aferrarte a Dios y a la Virgen, no tienes cómo no salir adelante».

«Y salir adelante no implica que uno no se muera, implica estar tranquila. ¿Cómo uno puede sonreir con un cáncer en etapa 4? Así, con eso», aseguró.

Para Javiera la llegada del Papa a Chile es importante y la considera «una visita que te llena el corazoncito de esa amabilidad inmediata» que según ella le hace falta al país.

«Es como estos episodios que te llenan, te ablandan un poco el corazón. Siento que de repente los chilenos estamos un poco como con el smog metido en el corazón a veces, entonces lo limpian, y es necesario para eso».

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(Aceprensa/InfoCatólica) Un equipo de seis adolescentes afganas ganó el primer premio en el festival Robotex, una competición en la que los participantes deben fabricar un robot que tenga aplicaciones prácticas. Las chicas del país centroasiático triunfaron con el suyo, que utiliza energía solar para ejecutar tareas en granjas agrícolas, y lo hicieron frente a 3.700 rivales y 1.600 máquinas.

El equipo ya se había presentado en EE.UU. en verano, tras muchas tribulaciones para obtener el visado. Allí, en el First Global Challenge de Washington, fueron galardonadas con la plata. Solo unos días después, el 3 de agosto, el padre de Fatemah Qaderyan, de 14 años y capitana del grupo, fue asesinado en un atentado suicida dirigido contra una mezquita en la provincia de Herat.

La violencia y la arraigada pobreza condicionan muchísimo no solo que Afganistán no acabe de ganar en estabilidad, sino que una parte de su población se quede rezagada entre los rezagados: las niñas. La noticia de Forbes sobre el resultado del concurso precisamente destacaba que «para cualquier grupo de adolescentes», los resultados obtenidos en Washington y Tallin constituirían «un importante grupo de logros, pero estas seis chicas vienen de un país donde dos tercios de las niñas jamás han ido a la escuela».

Tienen gran mérito, tanto ellas como las que nunca se han enterado de qué es un robot y que se contentan con aprender al menos a escribir y contar, pues ha de ser difícil centrarse en números, variables y textos cuando se sabe que no están lejos los que quieren dispararte o arrojarte ácido a la cara por atreverte a poner el pie en una escuela.

Menos escuelas para ellas que para ellos

Un reciente informe de Human Rights Watch (HRW) sobre las niñas y su acceso a la educación en Afganistán, resume en el título la deplorable situación: «Yo no podré ser doctora, pero un día tú caerás enfermo». El documento describe cómo el empeoramiento de la seguridad y el paulatino abandono de los donantes extranjeros están incidiendo en los bajos índices de escolarización de las chicas.

Según expertos de la citada organización que estuvieron en el terreno y, entre otras cosas, entrevistaron a casi 250 chicas de 11 a 18 años en las provincias de Kabul, Kandahar, Balkh y Nangarhar, apenas el 37% de las adolescentes afganas saben leer y escribir. La proporción de chicos en ese caso es, aunque claramente insuficiente, algo mayor: el 66%. En cifras que maneja el gobierno, de los 3,5 millones de menores de edad que no reciben instrucción alguna, el 85% son niñas y chicas adolescentes.

«El gobierno de Afganistán –apunta HRW– construye menos escuelas para las niñas que para los niños, tanto en primaria como en secundaria. En la mitad de las provincias del país, menos del 20% de los profesores son mujeres, una mayor barrera para las chicas cuyas familias no aceptarán que un hombre sea quien les enseñe, especialmente a las que entran en la adolescencia. Por otra parte, muchos niños viven muy lejos de las escuelas, lo que afecta especialmente a las niñas. Además, el 41% de los colegios no tiene inmueble, mientras que en muchos otros no hay cerca perimetral, ni agua corriente, ni servicios sanitarios, lo que perjudica desproporcionadamente a las chicas».

«Para cuando llego a la escuela, se ha acabado la clase»

El equipo de HRW registró algunos testimonios que sobrecogen por su dureza. Como el de Chehrah, de 16 años. La chica vivía a solo 100 metros de la escuela, en la provincia de Kandahar, pero el trayecto amenazaba con volverse un calvario por los ataques que recibían incluso las niñas pequeñas por parte de hombres de la localidad.

«Eran hombres que vivían cerca, así que lo dejamos. Nadie trató nunca de frenarlos, y a nosotros nos sucedió muchas veces [el acoso]. Muchas niñas dejaron la escuela por esta razón, más de ciento». Debido al acecho constante, ahora las familias no les permiten ir. Tampoco a Chehrah, que pidió a sus padres que la llevaran a otro colegio y se negaron. Desde los 12 no ve una pizarra.

Maliha, de 17 años, estaba en la misma clase que 15 chicas a las que se les salieron al paso unos criminales que les tiraron ácido. Todas resultaron heridas, cuatro de ellas muy gravemente:

«Ocurrió casi frente a la escuela. A algunas estudiantes se les quemó el rostro, y perdieron los ojos. Toda nuestra familia decidió entonces que ninguna niña iría más a clase, pero yo persistí y seguí yendo».

Para otras muchachas, el problema de la lejanía de los centros de enseñanza es un añadido a la inseguridad. En la provincia de Samangan, Khatera, de 15 años, cuenta que el colegio más cercano le queda en otra aldea. «En un caballo o en un burro, salgo por la mañana y llego por la tarde». Su coetánea Majiba, de Mazar-i-Sharif, alega algo parecido para explicar por qué ni ella ni sus ocho hermanos reciben educación: «Para el tiempo que paso caminando a la escuela, llego cuando se ha acabado [la clase]».

Para casos así, en algunos sitios tienen que arreglarse con los denominados «centros comunitarios de educación», que no son más que casas particulares en las que se recibe instrucción. «Los talibanes están cerca –cuenta Paimanah, de 12 años, enrolada en esta variante de enseñanza no reglada, en Kandahar–. Si vamos a la escuela, nos matarán. Sería muy interesante poder ir al colegio si el gobierno pudiera brindarnos seguridad».

De momento, estos centros, patrocinados por distintas ONG y en los que se espera que el gobierno haga algún tipo de supervisión alguna vez, es la única esperanza para muchas jóvenes como Paimanah.

Fanáticos al acecho

Las niñas afganas quieren aprender. Quieren crecer, y crecer en paz. Un vídeo de la iniciativa Improving Access to Quality Education in Afghanistan las muestra sonrientes en la escuela, compitiendo entre sí por la lente de la cámara, participando en clase… «Somos estudiantes esforzadas. Somos las flores de nuestro país. Sentimos pasión por ir a la escuela», lee una de ellas en su cuaderno de redacción.

El programa, que cuenta con la asistencia del Banco Mundial, trata de mejorar las condiciones en que las chicas se insertan en el proceso educativo. Solo en Kandahar, la provincia sureña que ha sido baluarte tradicional de los talibanes, se ha dado apoyo a unas 360 escuelas, y desde 2006 se ha dotado de bibliotecas y laboratorios de ciencia e informática a más de un centenar. De igual modo, se han establecido consejos conjuntos de padres y profesores, que celebran reuniones mensuales para discutir los problemas de las estudiantes.

La cercanía de los fanáticos, sin embargo, puede hacer peligrar lo alcanzado. En junio de este año, por ejemplo, en un colegio estatal de la también meridional provincia de Ghazni fueron envenenadas 30 alumnas, que sobrevivieron gracias a la rápida intervención médica. En mayo, habían sido intoxicadas unas 80 en otro centro de la región. Los episodios de quema de escuelas también son conocidos, aunque cuando no les prenden fuego, sencillamente las cierran a la fuerza.

HRW recomienda a las autoridades que redoblen la protección a las instituciones y a las estudiantes; que les faciliten a estas acceder a la formación escolar, y que den pasos concretos para garantizar la universalidad de la enseñanza –que es gratuita, sí, pero todo el material escolar debe salir de los bolsillos de los padres–. Y las intenciones y la invitación van bien, pero con el 40% del territorio afgano en poder de los talibanes o bajo la influencia de estos, es de suponer que el aprendizaje de las niñas no está entre las prioridades del gobierno.

A lo que se ve, las chicas del team de robótica serán todavía por algún tiempo una gota de agua dulce en un océano de amargura.

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(Portaluz/InfoCatólica) En mayo de este año Carmen, con 33 años, se entera de que está embarazada. Se asusta y comienzan los agobios. Con la noticia de su embarazo surgen muchos problemas, principalmente porque su pareja amenaza con desaparecer si nace Manuel. Los jefes de Carmen la quieren despedir por su estado; la madre de Carmen tampoco está preparada. Son muchos problemas, por lo que la mejor opción para todos es asesinar al bebé mediante el aborto.

Carmen decide ir a un abortorio. No era un sitio nuevo para ella, pues esta mujer ya había abortado en dos ocasiones. Cuando llegó le dijeron que no podía abortar hasta que no se recuperase de un problema de salud. Al volver, ya recuperada, se encontró cerca de la clínica con una persona que le ofreció soluciones. Manuel nació finalmente el 13 de diciembre y su madre intenta superar las heridas de sus dos anteriores abortos gracias al Proyecto Mater, iniciativa que encuentra su sentido en la vida eucarística y la devoción a la Virgen María.

Carmen es la última de las 70 madres que han tenido a su bebé gracias al Proyecto Mater, desde que Cáritas Diocesana de Toledo, en colaboración con la Delegación de Familia y Vida, la Fundación Centro de Orientación Familiar (COF) y el Secretariado de Pastoral de la Salud del Arzobispado de Toledo, pusieron en marcha hace dos años esta iniciativa.

El Proyecto Mater

Los inicios de Proyecto Mater fueron difíciles. Fue un programa que se iba a consolidar en el Año de la Misericordia, convocado por el Papa Francisco para 2016. Al poco tiempo de dar los primeros pasos, en Proyecto Mater acogieron a la primera mujer que, al descubrir su embarazo, pensó seriamente en abortar. Aquel primer rescate se realizó sin grandes habilidades, recuerdan las trabajadoras sociales que participaron en la intervención.

En estos dos años en Proyecto Mater se han realizado otros once rescates, han atendido también a 218 mujeres de la archidiócesis, de las cuales 75 fueron derivadas a recursos para la cobertura de sus necesidades y 143 han sido incluidas dentro del programa Proyecto Mater, realizando un acompañamiento integral.

En Proyecto Mater queremos decir sí a la vida y a la mamá embarazada, diciéndola no te rindas. No estás sola, de ahí que la nueva campaña de sensibilización de Proyecto Mater lleve este lema: «No te rindas. Estamos a tu lado» destacan en su portal web.

Proyecto Mater es un servicio de personas que dan gloria a Cristo y sentido al ser católico. Se sostiene básicamente con fondos propios de Cáritas Diocesana de Toledo, aunque cuenta también con ayudas públicas y, sobre todo, con donaciones de empresas, cofradías, colegios, instituciones y particulares.

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(InfoCatólica) Aarón y Melissa Klein, propietarios de Sweet Cakes by Melissa, panadería familiar ubicada en Gresham, se habían negado en el año 2013 a hacer una tarta nupcial para dos lesbianas.

Tanto Aarón como su esposa son cristianos y creen que el matrimonio solo puede ser la unión entre un hombre y una mujer. Las lesbianas Rachel y Laurel Bowman-Cryer, actualmente «casadas», presentaron una queja al Departamento de Trabajo e Industria de Oregón, apelando a la ley del estado sobre la discriminación por razones de orientación sexual. Dicho departamento empredió entonces acciones legales contra el matrimonio y su negocio.

En enero de este mismo año el mencionado departamento estatal concluyó un informe en el que se consideraba ilegal la negativa de la empresa familiar, considerada como negocio público y por tanto sujeto a la ley anti-discriminatoria. Dicho informe fue elevado a un juez, que ahora pretende imponer una multa «ejemplarizante».

Las dos lesbianas argumentaron que la decisión del matrimonio cristiano les había causado 178 síntomas (88 una, 90 la otra) perjudiciales para su salud física y mental, entre los que se incluían «aumento de la presión arterial», «dificultad para conciliar el sueño», «migrañas» e incluso «vuelta al hábito de fumar».

El matrimonio ya tuvo que cerrar su negocio en septiembre del 2013 tras una campaña de boicot llevada a cabo por el lobby gay. Si la multa se hiciera efectiva, pondría a la familia cristiana al borde del abismo económico.

Tribunal de Apelaciones falla contra el matrimonio cristiano

Recientemente el Tribunal de Apelaciones de Oregon ha fallado contra el matrimonio y les obliga a pagar una indemnización de 135.000 dólares por daños morales y perjuicios.

Tres jueces del Tribunal confirmaron la multa que habían puesto al matrimonio y por la cual tuvieron que cerrar su negocio. Ahora la pareja estudia si recurrir la sentencia.

Según los jueces, hornear pasteles de boda no es un «discurso, arte u otra expresión» que sí está protegida por la Primera Enmienda. La Justicia dictaminó que el estado no debe soportar el derecho de libertad religiosa de los Klein por encima del derecho de las dos mujeres demandantes al matrimonio porque el matrimonio debe cumplir con «una ley neutral de aplicabilidad general».

Michael Berry, subdirector general de First Liberty Institute declaró estar «muy decepcionados con la decisión de la corte», representante del matrimonio.

«Creo que castigar a las personas por sus creencias religiosas no es … estadounidense, y está mal».

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(InfoCatólica) Nazaret es la escuela donde empieza a entenderse la vida de Jesús, es la escuela donde se inicia el conocimien­to de su Evangelio.

Aquí aprendemos a observar, a escuchar, a meditar, a penetrar en el sentido profundo y misterioso de esta sen­cilla, humilde y encantadora manifestación del Hijo de Dios entre los hombres. Aquí se aprende incluso, quizá e una manera casi insensible, a imitar esta vida.

Aquí se nos revela el método que nos hará descubrir quién es Cristo. Aquí comprendemos la importancia que tiene el ambiente que rodeó su vida durante su estancia entre nosotros, y lo necesario que es el conocimiento de los lugares, los tiempos, las costumbres, el lenguaje, las prácticas religiosas, en una palabra, de todo aquello de que Jesús se sirvió para revelarse al mundo. Aquí todo habla, todo tiene un sentido.

Aquí, en esta escuela, comprendemos la necesidad de la disciplina espiritual si queremos seguir las enseñan­zas del Evangelio y ser discípulos de Cristo.

¡Cómo quisiéramos ser otra vez niños y volver a esta humilde pero sublime escuela de Nazaret! ¡Cómo quisiéramos volver a empezar, junto a María, nuestra iniciación a la verdadera ciencia de la vida y a la más alta sabiduría de la verdad divina!

Pero estamos aquí como peregrinos y debemos renunciar al deseo de continuar en esta casa el estudio, nunca terminado, del conocimiento del Evangelio. Mas no partiremos de aquí sin recoger rápida, casi furtivamente, algunas enseñanzas de la lección de Nazaret.

Su primera lección es el silencio. Cómo desearíamos que se renovara y fortaleciera en nosotros el amor al silencio, este admirable e indispensable hábito del espíritu, tan necesario para nosotros, que estamos aturdidos por tanto ruido, tanto tumulto, tantas voces de nuestra ruidosa y en extremo agitada vida moderna. Silencio de Nazaret, enséñanos el recogimiento y la interioridad, enséñanos a estar siempre dispuestos a escuchar las buenas inspiraciones y la doctrina de los verdaderos maestros. Enséñanos la necesidad y el valor de una conveniente formación, del estudio, de la meditación, de una vida interior intensa, de la oración personal que sólo Dios ve.

Se nos ofrece además una lección de vida familiar. Que Nazaret nos enseñe el significado de la familia, su comunión de amor, su sencilla y austera belleza, su carácter sagrado e inviolable, lo dulce e irreemplazable que es su pedagogía y lo fundamental e incomparable que es su función en el plano social.

Finalmente, aquí aprendemos también la lección del trabajo. Nazaret, la casa del hijo del artesano: cómo deseamos comprender más en este lugar la austera pero redentora ley del trabajo humano y exaltarla debidamente; restablecer la conciencia de su dignidad, de manera que fuera a todos patente; recordar aquí, bajo este techo, que el trabajo no puede ser un fin en sí mismo, y que su dignidad y la libertad para ejercerlo no provienen tan sólo de sus motivos económicos, sino también de aquellos otros valores que lo encauzan hacia un fin más noble.

Queremos finalmente saludar desde aquí a todos los trabajadores del mundo y señalarles al gran modelo, al hermano divino, al defensor de todas sus causas justas, es decir: a Cristo, nuestro Señor.

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(AsiaNews/InfoCatólica) La Cámara Baja del Parlamento indio ha declarado fuera de la ley el «divorcio express» islámico (o «triple talaq»). Loa parlamentarios de la Lok Sabha (o Cámara del Pueblo) han establecido también que los maridos musulmanes que infrinjan la ley podrán recibir penas de hasta tres años de reclusión. Ahora, deberá pronunciarse al respecto la Rajya Sabha (Consejo de los Estados o Cámara alta).

Son numerosas las asociaciones femeninas islámicas que aguardaban esta ley, que se opone a una práctica que deja a las mujeres a merced de sus maridos, que pueden divorciarse de ellas incluso a distancia, a través del envío de un simple mensaje de texto o sms. Mons. Theodore Mascarenhas, secretario general de la Conferencia episcopal india (CBCI), comenta a AsiaNews: «La Iglesia católica sostiene y respeta los derechos de las mujeres en todo el mundo. Todo aquello que dañe su dignidad y respeto debe ser rechazado».

La votación se llevó a cabo ayer, aunque no sin las recriminaciones de los grupos opositores, que protestan por la bofetada del gobierno de Narendra Modi. En efecto, el premier no habría dejado  espacio para las discusiones en el recinto, forzando la aprobación de la norma.

Mons. Mascarenhas subraya la cuestión del «método» para aportar cambios dentro de una comunidad religiosa. «Toda comunidad debe ser capaz de cambiar, de transformarse y reformarse a sí misma». Según el obispo «no hay nadie que esté en contra de la ley, pero es necesario tener en cuenta las posiciones de las comunidades, tratar el tema con ellos». En cuanto a la modalidad de expresarse durante la votación, el secretario reafirma que «las leyes deben ser aprobadas por personas que conocen el contexto. Cuando se discuten leyes que atañen a asuntos religiosos de una comunidad, se debe buscar un consenso que sea lo más amplio posible».

Divorcio express islámico en la India

En la India, el «divorcio express» islámico es una cuestión muy delicada. Sobre la misma se ha expresado también la Corte suprema, que en agosto pasado declaró que dicha práctica es «inconstitucional», aplazando la resolución en función del tratamiento de la misma en el parlamento.  Los jueces acogieron los reclamos de un petitorio firmado por 50.000 mujeres musulmanas, que desde hace tiempo expresan quejas por las fuertes discriminaciones que deben afrontar.

La India es uno de los pocos países en el mundo en los que aún sigue vigente la ley islámica en materia de uniones. Más de 20 países de mayoría islámica –que incluyen a Pakistán y a Bangladesh- ya han abolido la norma. En el territorio de la Unión viven aproximadamente 170 millones de musulmanes, en gran parte sunitas, para los cuales el derecho matrimonial islámico está regulado por la Muslim Personal Law (Shariat) Application Act 1937, una ley aprobada bajo el dominio colonial británico. La misma se aplica en materia de matrimonio, divorcio, sucesiones, herencias y propiedades personales de las mujeres.  Aprobada con la intención de garantizar el respeto de la tradición cultural islámica, la ley permite «justificar» prácticas discriminatorias.   A los maridos, se le permite divorciarse de sus mujeres a través del simple pronunciamiento de la palabra «talaq» (repudio), repetida tres veces, incluso en diferentes ocasiones. Las musulmanas han denunciado un verdadero y auténtico abuso del divorcio verbal, que a menudo es realizado con el envío de mensajes de texto a través del celular o por correo.

En lo que respecta a la ley que fue aprobada ayer, Mons. Mascarenhas afirma: «Esto no debe abrir las puertas para interferir con las comunidades. No debe ser un primer paso para interferir en los asuntos religiosos de una comunidad». A modo de conclusión, el obispo declara: «Acogemos este cambio, si el mismo habrá de ayudar, ante todo, a las mujeres, y luego a la religión musulmana».

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(ACI) El Arzobispo de Caracas, Cardenal Jorge Urosa Savino, dijo que la crisis muestra que el gobierno ha fracasado y por tanto en 2018 se debe abrir el camino para el cambio en Venezuela, con elecciones libres y equitativas, «porque la gente no aguanta más el descalabro» en que se encuentra el país.

Según informó este viernes el diario El Nacional, el Purpurado dijo que «en 2018 se debe abrir el camino para un cambio porque el gobierno no puede con el país. Para este cambio es necesario cambiar el CNE (Consejo Nacional Electoral). Este paso permitiría unas elecciones libres y equitativas».

«El gobierno debe cambiar el modelo económico que ha llevado a la ruina del país y ha traído hambre, penuria y miseria al pueblo. En un país petrolero que no haya gasolina, el gobierno fracasó. En un país donde los niños mueren por desnutrición, el gobierno fracasó», expresó.

Asimismo, indicó que las protestas de los últimos días de 2017 surgen «porque la gente no aguanta más el descalabro. Es tal la ineficiencia de la política que se está tomando, que no puede ocultarse».

En ese sentido, insistió en la liberación de todos los presos políticos y la apertura de un canal humanitario. Además pidió que se devuelvan las atribuciones constitucionales a la Asamblea Nacional y que se tomen medidas de emergencia ante la crisis.

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(SIAME) El sacerdote y rector del Seminario Conciliar de México, José Guadalupe Godínez, sostuvo que «es una alegría constatar que entre los jóvenes existe la disposición y el empeño para responder al llamado del Señor», dado que «hay vocaciones sacerdotales, hay respuesta a las oraciones de los fieles para que haya vocaciones religiosas».

El sacerdote y rector del Seminario Conciliar de México, José Guadalupe Godínez, afirmó que este año aumentaron las vocaciones sacerdotales y religiosas en la Arquidiócesis Primada de México, tras la ceremonia de aceptación de diez candidatos al sacerdocio, en la Catedral Metropolitana, el 17 de diciembre pasado.

Godínez aseguró que «es una alegría constatar que entre los jóvenes existe la disposición y el empeño para responder al llamado del Señor, y que estos diez jóvenes hayan dado este paso, es motivo de mucha satisfacción». «Hay vocaciones sacerdotales, hay respuesta a las oraciones de los fieles para que haya vocaciones religiosas», aseguró.

«El Señor responde a nuestras súplicas, y año tras año, va creciendo y hay incremento en el número de candidatos», destacó el presbítero. Destacó la visita del cardenal Norberto Rivera donde trató el tema de los jóvenes y las vocaciones religiosas. Actualmente el Seminario Conciliar de México tiene 97 seminaristas, mientras que 30 alumnos se encuentran en el Seminario Menor.

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(Verdad en Libertad/InfoCatólica) El Primer Ministro de Hungría, Viktor Orbán, aseguró que el país europeo es «una nación libre, con un gobierno elegido libremente por el pueblo y nuestro objetivo está claro: proteger la cultura cristiana», en su mensaje de Navidad, publicado en el diario Magyar Idők, en el que pidió proteger las raíces cristianas.

El mandatario recordó que «la cristiandad es la cultura y civilización». «Vivimos en ella. No va sobre cuánta gente va a las iglesias o cuánta gente reza. Es la cultura de vida. Se defiende en los valores. Tenemos que querernos a nosotros mismos. Eso permitirá proteger nuestro país, nuestra nación, nuestra familia. La cultura húngara y la civilización europea», afirmó.

«Los fundamentos de la vida europea están siendo atacados. No queremos renombrar nuestros mercados de Navidad y no queremos tener que rodearlos de bloques de cemento. No queremos que nuestra Navidad esté basada en el miedo y en la angustia. No vamos a permitir que nuestras mujeres o hijas sean violadas en Nochevieja», aseveró Orbán.

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(LifeSiteNews/InfoCatólica) Hay un muy cliché conocido que dice que la historia está escrita por los vencedores. El significado es que después de un conflicto, los ganadores pueden retratarse como héroes y caracterizar a sus oponentes como villanos cuyas ideas deben ser arrojadas al abismo para que nunca más vuelvan a ser escuchadas.

Se ha argumentado por no pocos individuos que la derrota de Alemania durante la Segunda Guerra Mundial y la caída del Muro de Berlín en 1989 significaba que cualquier filosofía gobernante no llamada democracia liberal estaba destinada a lo que Ronald Reagan una vez llamó «el cenagal de la historia».

Los últimos veinte o más años han demostrado que la teoría es falsa. El surgimiento del islamismo, la devolución de la democracia al despotismo a través de un Estado Profundo que abarca varios continentes y la creciente hostilidad del liberalismo hacia la religión sugieren que las convulsiones experimentadas por la humanidad en la década de 1900 aún no han llegado a su fin.

Además, el resurgimiento de las actitudes antiglobalistas, algunos podrían decir antiliberales, que actualmente arrasan Europa indican que los cristianos ya no están dispuestos a quedarse de brazos cruzados mientras su herencia se desgarra bajo el disfraz de la tolerancia.

El Reinado Social de Cristo

Esencial para una comprensión adecuada de los eventos humanos es el reconocimiento de las ramificaciones sociales del nacimiento de Jesucristo. Como dijo una vez el Papa Pío XII, «es imposible para cualquiera exponer completa e imparcialmente la historia de eventos e instituciones sin la luz de Cristo y su Iglesia brillando claramente en un brillo sobrehumano».

En el siglo XXI, los partidarios del liberalismo, en un intento de lograr lo que sus antepasados ​​comunistas no pudieron -es decir, erradicar la existencia de la fe católica- a menudo afirmarán que apoyan el «matrimonio» entre personas del mismo sexo, promoviendo los «derechos» transgénero, expandiendo el aborto, se colocan en «el lado correcto de la historia».

Sin duda, muchas personas en nuestra era agnóstica caen presas del tipo de superioridad moral que conlleva la afirmación altisonante de creer estar en «el lado correcto de la historia». Pero la verdad incómoda para aquellos que han sucumbido a este cuento de hadas es que ponerse en el «lado correcto de la historia» lo que realmente significa es ponerse del lado de Jesucristo.

P. Denis Fahey, un sacerdote irlandés cuyos libros sobre economía y política son una lectura obligada para cualquier católico interesado en los temas, escribió lo mismo en la década de 1940:

«Después de su miserable separación de Dios, su Creador y el Dador de los dones celestiales ... el hombre se separó en dos partes diversas y opuestas, de las cuales una lucha contundentemente por la verdad y la virtud, y la otra por todo aquello que es contrario a la virtud y a la verdad .

El uno es el reino de Dios en la tierra, es decir, la verdadera Iglesia de Jesucristo, que sirve a Dios y a su Hijo unigénito con toda su mente y con toda su voluntad.

El otro es el reino de Satanás, en cuya posesión y control están todos los que siguen el ejemplo fatal de su líder y de nuestros primeros padres, así como aquellos que se niegan a obedecer la ley divina y eterna»

Cristo, Rey de la historia

En efecto, Fr. Fahey está diciendo que Cristo es el Rey de la historia. Él es el verdadero vencedor, el vencedor de la tumba. Es en Su nacimiento que todas las cosas están ordenadas, y es Su historia la que finalmente prevalecerá sobre los diversos esquemas caídos que el hombre lleno de orgullo inventa para mantener el poder y justificar su comportamiento errante.

La Realeza de Cristo se impone a las naciones del mundo, no diferente de la ley de la gravedad que se impone finalmente. San Cirilo de Alejandría decía: «Cristo tiene dominio sobre todas las criaturas, un dominio no aprovechado por la violencia ni usurpado, sino suyo por esencia y por naturaleza».

El Papa Pío XI, en su encíclica de 1925, Quas Primas , se hace eco de esos comentarios. «Su reinado se basa en la inefable unión hipostática. De esto se desprende no solo que los ángeles y los hombres deben adorar a Cristo, sino que a Él, los ángeles y los hombres están sujetos, y deben reconocer su imperio».

Navidad, por lo tanto, no es solo otra época del año. No es solo una temporada sentimental cuando nos entusiasmamos con las canciones de Bing Crosby y tomamos ponche de huevo mientras miramos las vacaciones navideñas de National Lampoon por centésima vez. Es una celebración solemne pero gozosa en la que recordamos que Dios se hizo hombre, lo redimió y llamó a cada persona y nación a compartir su gloria viviendo de acuerdo con su voluntad y sus mandamientos.

Deje que 2018 sea un año donde esto se convierta en realidad. Que sea el año en que los cristianos sigan celosamente su deber celestial de ir y enseñar a todas las naciones las verdades del Evangelio.

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(LifeNews/InfoCatólica) Kaiya Acton sabía que la gente la menospreciaría cuando descubrieran que estaba embarazada a los 14 años.

Pero la adolescente de Liverpool, Inglaterra, se negó a asesinar a su bebé por nacer para salvar su reputación. The Liverpool Echo informa que Kaiya eligió la vida para su hijo, Dean, y ahora está trabajando duro para darles a ambos un mejor futuro.

«Creo que el estereotipo de las mamás jóvenes es muy injusto, la gente no conoce las dificultades que atraviesan todas las madres», dijo la joven de 16 años. «... somos capaces de tanto amor hacia un niño y la atención adecuada dependiendo de su situación».

Kaiya dijo que inicialmente no se dio cuenta de que estaba embarazada. Ella estaba bajo control de natalidad en ese momento, y sus períodos fueron irregulares de todos modos. Eventualmente, ella dijo que las náuseas matutinas la hicieron enfrentar el hecho.

«La reacción de mis padres no fue muy buena al principio. Sin embargo, esa era mi expectativa ya que era muy joven», dijo. «Pero después de un tiempo vinieron y fueron muy solidarios, especialmente mi padre, que se preocupa mucho por Dean».

El aborto nunca fue una opción

Kaiya dijo que ni una sola vez consideró abortar a Dean, a pesar de que sabía que sería rechazada por estar embarazada a los 14.

«Como se pueden imaginar, una niña de la escuela con una barriga de embarazo atraerá algo de atención deseada y no deseada» recordó Acton. «Cuando comencé a mostrar que no sabía qué esperar, sufrí abusos verbales, miradas asesinas, ¡absolutamente todo!»

Lo que la protegía de las dolorosas púas era darse cuenta de que su hijo era una bendición.

«Eventualmente me volví inmune al ataque verbal de las opiniones de las personas simplemente con un pensamiento en mi mente, y fue que, al final de todas las críticas era yo quien iba a tener una hermoso pequeño bebé en mis brazos», dijo Kaiya.

Acoso particularmente perturbador

A las 20 semanas de embarazo, Kaiya recuerda un incidente particularmente perturbador, cuando fue acosada por un grupo de hombres en el autobús a casa desde la escuela.

Ella contó: «Todavía estaba asistiendo a la escuela y una vez estaba en el autobús en el camino a casa y el autobús estaba muy ocupado».

«Había alrededor de tres hombres sentados en la parte superior del autobús gritándome insultos.

Pero si algo lograron fue que estuviese más decidida a demostrar que todos ellos estaban equivocados».

Kaiya dio a luz a su hijo el 26 de marzo de 2016, después de comenzar el trabajo de parto siete semanas antes.

Dijo que es difícil ser una madre joven que asiste a la escuela y cuida a un bebé, pero no se arrepiente. Su hijo la motiva a seguir trabajando duro.

«... Sabía que tenía que hacerlo para darle a Dean un futuro mejor», dijo. «Recuerdo que estaba tan agotada todo el tiempo, pero una vez que obtienes los resultados y sabes que en realidad estás llegando a algún lugar en la vida, la sensación es increíble».

Kaiya animó a otras jóvenes madres a no perder la esperanza.

«... no escuches a los que odian, solo deja que te hagan más fuerte y más decidido a demostrar que están equivocados. No te rindas, es un camino lleno de baches, pero si traes un niño al mundo, debes hacer lo mejor para darle a ese niño un futuro mejor».

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(Catholic Herald/InfoCatólica) Sería fatalmente fácil repasar el pasado año y sentir una enorme tristeza por la terrible situación en que se encuentra la Iglesia. Sin embargo, uso la palabra «fatalmente» de forma deliberada; solo tienes que mirar la historia de la Iglesia para saber que hemos estado en situaciones similares antes y así reconocer que aunque la barca de Pedro es vieja, crujiente y goteante, nunca se va a hundir del todo. No debemos desesperarnos.

He estado leyendo una vida excelente y erudita (en lugar de hagiográfica) de San Bruno el Cartujo, por Andre Ravier SJ, publicado por Gracewing. Ofrece una lección saludable y esperanzadora a los pesimistas católicos del siglo XXI: cualquiera que sea la corrupción flagrante de la Iglesia en cualquier época en particular, Dios tiene una forma de elevar hombres y mujeres extraordinarios como un signo de contradicción gloriosa para el mundo y sus compañeros mundanos Cristianos.

La vida de San Bruno

San Bruno nació alrededor del año 1030 en Colonia, muriendo en Calabria en 1102; sin embargo, a pesar del paso de mil años, sus tribulaciones parecen muy modernas en muchos sentidos. Fue director de estudios para las escuelas unidas a la Catedral de Reims en 1056, ya era excepcional por su aprendizaje y su autoridad moral. Ravier escribe que la simonía (incluida la compra y venta de oficios eclesiásticos) era moneda corriente en la Iglesia en ese momento y que Bruno al principio decidió luchar contra ella; pero cuando todo fue igual después de la pelea «su experiencia de la mediocridad humana lo llevó a tratar de encontrar la pureza de la vida cristiana en la soledad».

Ravier agrega el comentario interesante de que «en toda sociedad, pero especialmente en una corrupta, tal devoción a la palabra de Dios, tal amor de amistad noble, tal integridad, destinan a una persona a ser, en un sentido real, solitaria». Bruno, a sus 50 años, decidió dejar una vida académica cómoda en Reims (le habían ofrecido el arzobispado y lo había rechazado) y en junio de 1084, partió acompañado por seis compañeros, hacia el desierto de Chartreuse, en las montañas al norte de Grenoble. Los siete hombres querían llevar una vida eremítica en común, una idea novedosa en un momento en que la vida religiosa era monástica o solitaria.

Vida austera llena de privaciones

Lo que más me retó sobre su elección de Chartreuse fue que se encontraba en un valle que ya era visiblemente inhóspito. Rechazaron establecerse en el extremo sur donde sol brillaba ocasionalmente; en cambio, eligieron el extremo norte, eclipsado por las montañas, con su clima duro, su inaccesibilidad y su suelo era muy pobre para el cultivo. Me desafió porque sé que en circunstancias similares habría elegido sin vacilación la opción más suave. Pero luego Bruno se convirtió en el fundador (no intencional) de los cartujos, la orden religiosa más estricta en la Iglesia que, me dijeron una vez, nunca ha necesitado ser reformada.

Llamado a regresar

Después de seis años en Chartreuse, Dios le pidió a Bruno que hiciera un gran sacrificio; abandonar la vida que amaba y había elegido, regresar «a un mundo de intriga y peligro». En efecto, esto significaba responder a una convocatoria del Papa Urbano II para venir a Roma en 1090 y ayudarlo a gobernar la Iglesia. Se le permitió reanudar una vida eremítica en Calabria, donde murió, y nunca regresó al valle de su primer amor, Chartreuse.

Como una nota conmovedora de la orden cartuja, en el libro del padre Donald Haggerty, Conversión, relata la historia de que al final de la Guerra Civil española en 1939 dos soldados de la facción republicana comunista «volvían a sus cuarteles después de una noche de borracheras y retozando con prostitutas. Caminaban por un camino polvoriento no lejos de un monasterio cartujo cuando las campanas del monasterio empezaron a sonar a la luz de la mañana. Con las campanas sonando, su conversación se detuvo, y caminaron en silencio. La guerra terminó no mucho después, y el primero, y luego el otro, se unieron a este monasterio».

Dios los había convocado por medio de campanas. Me recuerda que debo resucitar la famosa película sobre Chartreuse, Into Great Silence, que he tenido durante algunos años, pero que nunca tuve el valor de observar. Y la moraleja que me ha inspirado a escribir al examinar a la Iglesia este año que está por terminar: debemos recordar que la santidad, no el cisma, está en el corazón del catolicismo y nosotros también fuimos creados para este propósito.

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(Catholic Herald/InfoCatólica) Durante años, la «Guerra de Navidad» ha golpeado a los cristianos conservadores. Aunque la mitad de los estadounidenses aún consideran la Navidad como una fiesta religiosa, solo el 32 por ciento cree que «Feliz Navidad» es el único saludo estacional aceptable. El resto prefiere algo tan ambiguo como un «Felices fiestas» o no le importa en lo absoluto. La Guerra de la Cultura en Estados Unidos no se detiene.

Actualmente, la Iglesia Católica está siendo criticada en Washington, DC por el espacio publicitario que compró en los autobuses urbanos. Los anuncios en sí son bastante sutiles: muestran la silueta de pastores, ovejas y estrellas parpadeantes rodeando una pancarta que dice: «Encuentra el regalo perfecto» y lo lleva a un sitio web propiedad de la arquidiócesis que declara (alerta de spoiler): «Jesús es el regalo perfecto».

Autoridad de Tránsito del Área Metropolitana de Washington

La Autoridad de Tránsito del Área Metropolitana de Washington se negó a publicar el anuncio, citando una regla contra la publicidad religiosa. Sin embargo, como escribe el secretario de comunicaciones de la Arquidiócesis, Ed McFadden, en RealClearReligion, el WMATA «indicó que si hubiera una manera de hacer que los anuncios fueran más “comerciales”, podrían ser capaces de permitirlos».

Veamos qué significa: Si la Arquidiócesis cobrara la entrada para asistir a la Misa de Navidad, estaría bien. Pero debido a que los servicios de la Iglesia (alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos, reconciliar a los pecadores con Dios, etc.) se ofrecen de manera gratuita, no puede publicitarlos.

McFadden continúa preguntando:

«¿Como sociedad hemos llegado al punto en que el único mensaje aceptable es el mensaje de Navidad comercializado? ¿Desde cuando un mensaje de esperanza y ofrecimiento de ayuda para nuestro prójimo ahora se considera demasiado controvertido o demasiado “religioso” para ser aceptable a la vista del público? La Arquidiócesis de Washington cree que no hay una “mitad secular” o una «mitad religiosa» de la Navidad, ni ninguna otra festividad religiosa, para el caso. Simplemente hay Navidad». Una época en celebramos el nacimiento de Jesús, «en la que los sentimientos fundamentales y universales como la alegría, la esperanza, el amor y los valores como la fe y la caridad están indisolublemente ligados a nuestra cultura; no pueden ni deben ser divididos».

En efecto. El Papa Francisco, que sin duda está familiarizado con la difícil situación de la Arquidiócesis, habló sobre este tema en su última audiencia general del año:

«En nombre de un falso respeto por los no cristianos, que a menudo oculta el deseo de marginar la fe, cada referencia al nacimiento de Cristo está siendo eliminada de la fiesta. ¡Pero en realidad, este evento es la única verdadera Navidad!

Sin Jesús, no hay Navidad. Si él está en el centro, entonces todo a su alrededor, es decir, las luces, las canciones, las diversas tradiciones locales, incluidos los alimentos característicos, todo se une para crear la atmósfera de una verdadera celebración. Pero si quitamos [a Cristo], las luces se apagan y todo se vuelve falso, meras apariencias». 

El mundo secular tiene derecho a tratar a la Navidad como una excusa para dejarse mimar con un ponche de huevo rummy y cambiar calcetines. Pero es, de hecho, una conmemoración del fundador y alto sacerdote de la Iglesia Católica. Lanzarle a Jesús una fiesta de cumpleaños y no invitarlo es una tontería; Desinvitarlo es tonto y cruel.

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La Comisión Nacional de los Mercados y la Competencia (CNMC) de España ha sancionado a la empresa Auxasys, S.L. con 270.000 euros por emitir contenido de esoterismo y paraciencias, de manera continuada, en horario de especial protección a la infancia, según informa este organismo público en una nota de prensa.

La Comisión ha constatado dicha circunstancia en la emisión del “Programa de la vidente y tarotista Chelo San Martin” los días 16 y 18 de mayo de 2017, a través de su canal online; asimismo también se verificó la emisión del “Programa de la vidente Laura González y Estrella Paz” en el canal TarotVision en su frecuencia CR35 de Madrid y CR55 de Sevilla el 3 de julio de 2017. Todos ellos dentro de la franja horaria de protección reforzada al menor, comprendida entre las 17 y las 20 horas de lunes a viernes.

Esta conducta está tipificada como infracción grave en el artículo 58.3 de la Ley General de Comunicación Audiovisual (LGCA) al vulnerar la prohibición de emitir contenidos perjudiciales para el menor que recoge el artículo 7.2 de la misma ley. En consecuencia el artículo 7 en su apartado 2 establece que “aquellos contenidos relacionados con el esoterismos y las paraciencias, sólo podrán emitirse entre las 22 y las 7 de la mañana”.

Además, la Comisión considera probado que las emisiones de TarotVision se produjeron de “manera continuada”, al difundirse a través de una misma página de Internet, y simultáneamente en distintas televisiones locales.

El “currículum” de los videntes

Tal como explicábamos en InfoRIESel pasado mes de octubre, la web del canal TarotVision ofrece el plantel de sus “expertos”. En primer lugar, Chelo San Martín, que se presenta como “vidente, tarotista, numeróloga, radiestesista y astróloga”, y que dice trabajar “junto con mis guías espirituales”, sin aclarar si se trata de ángeles, espíritus, difuntos, maestros ascendidos o demonios.

El segundo es Jesús Marín, al que puede verse en una fotografía con imágenes católicas. Además, según parece, es multifuncional, ya que se dedica a las más variopintas técnicas: “Tiradas de los Caracoles, Cartomancia, Predicciones con la Bola de Cristal, Clarividencia, Videncia, y el acercamiento al más allá, a través del Espiritismo, el cual vengo desarrollando desde mi infancia”.

Por si fuera poco, Marín añade que sus víctimas podrán disfrutar de “todos mis conocimientos sobre Rituales de Santería, Hechizos Celtas, mi poderosísimo Ritual de la Cruz de Caravaca, así como una gran variedad de recetas para el Amor, el Trabajo, el Dinero, los Temas Legales…”.

Otros tres artistas del ramo son David Trivin, Estrella Paz e Isabel Moreno, cuyos perfiles personales ya habían desaparecido misteriosamente de la web de la empresa de videncia en el momento de publicar esta información.

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(Aica) «En estos días estamos inmersos en la contemplación de nuestro Dios, que se ha implicado y comprometido con nuestra pobre humanidad hasta llegar a enviar a su Hijo y a tomar, en Él nuestra frágil carne», indicó.

«Todo pensamiento teológico cristiano no puede no comenzar siempre e incesantemente desde aquí, en una reflexión que nunca extinguirá el manantial vivo del Amor divino, que se ha dejado tocar, mirar y saborear en la gruta de Belén», agregó.

El pontífice destacó el medio siglo de vida de esta asociación y alentó a sus miembros a perseverar «en el espíritu de servicio y de comunión indicado por el Concilio Ecuménico Vaticano II» impulsando la «fidelidad creativa» y el «hacer teología juntos», y poniéndose en guardia contra el individualismo.

Francisco hizo hincapié en la importancia de la tarea de los teólogos, al afirmar que con su tarea la Iglesia pueda seguir anunciando el corazón del Evangelio a las mujeres y a los hombres de hoy, en una cultura profundamente cambiada.

«Se necesita una teología que ayude a todos los cristianos a anunciar y mostrar, sobre todo, el rostro salvífico de Dios, el Dios misericordioso, en especial ante algunos desafíos inéditos que involucran hoy a la humanidad: como el de la crisis ecológica, el desarrollo de las neurociencias o de las técnicas que pueden modificar al hombre; como el desafío de las cada vez más grandes desigualdades sociales o de las migraciones de pueblos enteros», sostuvo, y añadió: «Como el del relativismo teórico, pero también el del relativismo práctico».

El Obispo de Roma afirmó que un teólogo no debe «perder la capacidad de sorprenderse» y recordó, sobre todo, que la teología se «hace de rodillas».

«El teólogo es aquel que estudia, piensa, reflexiona, pero lo hace de rodillas. Hay que hacer teología de rodillas como los grandes Padres de la Iglesia que pensaban, oraban, adoraban y loaban a Dios. Teología es también ser teólogos en la Iglesia, esto es en el santo pueblo de Dios que tiene, lo diré con una palabra no teológica, el olfato de la fe», profundizó.

Francisco aseguró que «es sobre todo en el deseo y la perspectiva de una Iglesia en salida misionera que el ministerio teológico resulta, en esta coyuntura histórica, particularmente importante y urgente».

«Para que la Iglesia pueda continuar haciendo oír el centro del Evangelio a las mujeres y a los hombres de hoy, para que el Evangelio alcance de verdad a las personas en su singularidad y con el fin de que impregne a la sociedad en todas sus dimensiones», concluyó

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El domingo después de Navidad y anterior a Año Nuevo, si no hay ese año es el 30 de Diciembre, la Iglesia celebra la fiesta de la Sagrada Familia Este año el lema que acompaña esta celebración es: «La familia, hogar que acoge, acompaña y sana».

La familia es seguramente la institución natural más antigua que existe, pues los seres humanos de todos los tiempos nacen, crecen y se desarrollan habitualmente en el seno de una familia, que es la que les puede aportar la satisfacción a las dos necesidades básicas del ser humano, es decir comida y afecto. El hogar familiar es el mejor ámbito para la acogida de los hijos, donde además se responde mejor a las exigencias legítimas de la sexualidad, es decir la reciprocidad y la entrega mutua entre un varón y una mujer ya adultos que se integran en un proceso de humanización que les lleva a alcanzar su propia realización y a ayudar a que sus hijos aprendan lo que es el amor, pues experimentan el de sus padres y a vivir como corresponde a su identidad sexual de niño o niña, varón o mujer. El matrimonio y la familia son la respuesta más adecuada a las necesidades afectivas, sexuales y sociales del varón y de la mujer. La familia tiene un papel insustituible en el fomento de la cultura de la vida y de la solidaridad, en la transmisión de valores y en la educación de la afectividad. Los lazos familiares son muy necesarios para la realización del amor y de la educación de los hijos, constituyendo el compromiso social y el pacto más sólido de apoyo mutuo y de protección entre un grupo de personas.

Pero la familia cristiana va más allá. Todos estamos llamados a la santidad, pero Jesucristo ha querido que el matrimonio sea también un sacramento, es decir uno de los lugares privilegiados de encuentro entre Dios y el hombre. En el matrimonio cristiano, Dios, creador e inventor del amor, está presente y contribuye con su gracia, que los esposos reciben en el sacramento, a que éstos se amen y que descubran la familia como íntima comunidad de vida y amor, abierta a nuevas vidas y auténtica Iglesia doméstica por su participación en la misión de la Iglesia y en la vida de la sociedad. El matrimonio cristiano es el amor conyugal vivido según el espíritu de Cristo

Desde el inicio de su existencia, la Iglesia ha concedido gran importancia a la familia cristiana. La familia cristiana tiene una esencial dimensión eclesial, ya que necesita de la Iglesia para que ésta promueva sus ideales y les ayude a entender mejor su vocación, pero, a su vez, la Iglesia necesita de las familias cristianas, pues la vitalidad de la Iglesia está estrechamente vinculada a la vitalidad auténticamente cristiana de los matrimonios. En la medida en que la familia cristiana acoge el evangelio se hace signo vivo de Cristo y presencia de la Iglesia en medio del mundo.

Con lo dicho queda claro que el plan de destrucción de la Humanidad por parte de Satanás requiere necesariamente la destrucción de la familia, y en especial de la familia cristiana, siendo el instrumento a emplear la ideología de género, pero este proceso no se puede realizar repentinamente sino exige cambios paulatinos y discretos, como hemos visto por ejemplo con el aborto, que primero se despenalizó, para pasar a ser luego un derecho, a fin que la gente vea como normal, aquello que no deja de ser auténticas atrocidades y esperpentos, acompañado de constantes apelaciones a la libertad y a la democracia, así como de severas sanciones hacia aquéllos que se atrevan a discrepar. Se trata de terminar con los valores morales, favoreciendo a tope el feminismo radical, el abortismo y el homosexualismo.

La ideología de género es hija del relativismo y del marxismo. Por tanto no existen ni la Verdad ni el Bien objetivos, ni siquiera la Ley Natural. La libertad absoluta («La libertad os hará verdaderos»), la concupiscencia inmoderada de la carne y de los ojos, así como la arrogancia del dinero (cf. 1 Jn 2,16), pasa a ser la regla de actuar, con lo que se impone la ley del más fuerte y en consecuencia la tiranía, como bien nos ha enseñado las Historia, con los horrores de los totalitarismos. Pero como el pecado no deja de ser lo irracional, lo absurdo, así estamos llegando a esos disparates científicos que cada uno pueda tener la identidad sexual que le dé la gana, aun prescindiendo de su biología y abriendo la puerta a la promiscuidad más abyecta, en la que no está ausente ni la pederastia.

No nos engañemos: la ideología de género no es otra cosa sino una movida del padre de la mentira, que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios. Jesús nos dice que para defendernos de este acusador mentiroso, nos enviará el Espíritu de la Verdad. Hoy, España, ante esta situación, necesita de la asistencia especial del Espíritu Santo que ponga la luz de la Verdad en medio de las tinieblas del error, a fin que este Abogado nos defienda del encantamiento de tantos sofismas con los que se pretende justificar la ideología de género, y que confunden y engañan incluso a personas de buena voluntad.

           
Pedro Trevijano, sacerdote

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«El deseo de familia permanece vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto motiva a la Iglesia». Como respuesta a ese anhelo «el anuncio cristiano relativo a la familia es verdaderamente una buena noticia». Con estas palabras comienza el Papa Francisco su exhortación apostólica Amoris laetitia (AL), dedicada al amor humano en la familia. Hay crisis, ciertamente, en este y en tantos campos en este cambio de época. Pero el amor humano es precioso y el Evangelio tiene una buena noticia para ese amor humano que se vive en familia. ¿Cuál es esa buena noticia?

En primer lugar, que Dios vive en familia, Dios es familia. Son tres personas –Padre, Hijo y Espíritu Santo- que se llevan maravillosamente, todo lo tienen en común. El Dios que nos ha revelado Jesucristo no es un Dios solitario y aburrido, lejano, inaccesible. No. Es un Dios amor, familia, comunión, cercanía, que ha abierto su círculo más íntimo para hacernos partícipes de esa felicidad a todos los humanos. Todos -sea cual sea nuestra situación, nuestra condición- tenemos un lugar en el corazón de Dios. Nadie se sienta excluido porque Dios lo ha traído a la existencia para hacerle experimentar ese amor eterno e infinito de Dios, para hacerle feliz.

Y a su imagen, Dios ha creado al hombre, «varón y mujer los creó» (Gn 1,27). «La pareja que ama y genera la vida es la verdadera «escultura» viviente capaz de manifestar al Dios creador y salvador» (AL 11). Cuando la ideología de género afirma que no hay diferencia entre el varón y la mujer y que cada uno puede elegir para sí lo que quiera en este orden de cosas, está ignorando esta realidad honda de la persona humana, que tiene arraigo bilógico, existencial e incluso religioso. Ninguna persona debe ser discriminada por su orientación. Todos tenemos un lugar en el corazón de Dios y de Dios nos sentimos amados, sean cuales sean las condiciones de nuestra vida. Pero ese Dios que nos ama ha trazado un plan para de felicidad del hombre, y nosotros los humanos no podemos enmendar la plana a Dios.

«La ideología de género –recuerda el Papa Francisco- niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer. Ésta presenta una sociedad sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la familia. Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer… No caigamos en el pecado de pretender sustituir al Creador. Somos creaturas, no somos omnipotentes. Lo creado nos precede y debe ser recibido como don» (Papa Francisco, Amoris laetitia, 56). He aquí uno de los retos más importantes en el campo de la familia hoy.

Y junto a esto, el invierno demográfico, es decir, los pocos niños que nacen en España. Llevamos décadas con uno de los índices más bajos del mundo en la natalidad, y este dato está pasando factura ya a nuestra sociedad. Si una sociedad no es capaz de transmitir la vida a la generación siguiente, es una sociedad que fracasa en una de sus tareas fundamentales. Son muchos los factores que concurren en este cataclismo, no depende sólo los esposos. Están las autoridades con sus planes de gobierno y de ayuda a las familias en todos los aspectos, está la sociedad entera con su mentalidad a favor o en contra de la vida. ¿Qué programa de gobierno será capaz de estimular a los esposos a ser generosos en la transmisión de la vida? Y en la tarea educativa que le acompaña.

La Sagrada Familia de Nazaret –Jesús, María y José- se nos presentan hoy como modelo de convivencia, donde el amor es el clima de relación de todos sus miembros. Pedimos hoy al Señor por nuestras familias, agradecemos a Dios haber nacido y crecido en una familia. Apoyemos todos la familia, que sigue siendo el nido del amor y el ámbito más valorado hoy en nuestros contemporáneos. Si nos acercamos un poco más al proyecto de Dios, seremos más felices en este campo tan vital de la familia.

Dios bendiga a nuestras familias, especialmente a los jóvenes que se casan o se van a casar en este año. Y a aquellos que han sido fieles durante 25 o 50 años, y lo celebran gozosos con sus hijos y nietos. Felicidades a todos.

Con mi afecto y bendición:

+ Demetrio Fernández, Obispo de Córdoba

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(Efe) Jaled Muyahed detalló en una conversación telefónica que además de las diez víctimas mortales, hay cinco heridos y uno de ellos es un uniformado.

Además de las víctimas, uno de los dos atacantes fue abatido después de que ambos intentaran irrumpir en la iglesia y abrieran fuego a las puertas de la misma cuando se les impidió el acceso, detalló una fuente de seguridad.

Asimismo, añadió que el asaltante portaba explosivos, sin especificar de qué tipo, y el segundo terrorista fue detenido poco después y resultó herido cuando las fuerzas de seguridad lo estaban persiguiendo tras haber huido del lugar del ataque.

Los uniformados que fallecieron estaban apostados a la entrada de la iglesia para prevenir precisamente este tipo de ataques, que han tenido lugar anteriormente, los últimos y más mortíferos, el pasado Domingo de Ramos, cuando murieron más de 40 fieles en dos atentados en el norte del país.

Las iglesias en Egipto suelen contar con fuertes medidas de seguridad, que han sido reforzadas en estas fechas coincidiendo con la celebración de la Navidad copta el próximo 7 de enero, ya que la mayoría de los cristianos egipcios siguen el rito ortodoxo.

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(CEE/InfoCatólica) José Cobo es, en la actualidad, vicario de la Vicaría II de Madrid y se le ha asignado la sede titular de Beatia (Baeza, Biatien-sis), que tenía como metropolitana a Sevilla.

Santos Montoya es párroco de la parroquia de Madrid Beata María Ana de Jesús y le ha sido asignada la sede titular de Orta (Horta, Horten-sis), provincia proconsular que tenía como sede metropolitana a Cartagena.

Jesús Vidal es Rector del Seminario Conciliar de Madrid y le ha sido asignada la sede titular de Elepla (Niebla, Eleplen-sis), que tenía como metropolitana a Sevilla.

José Cobo Cano

Nació en Sabiote (Jaén) el 20 de septiembre de 1965. Licenciado en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid en 1988, entró en el seminario de Madrid ese mismo año. Realizó los estudios de Ciencias Morales en el Instituto Redentorista, vinculado a la Universidad de Comillas. El 23 de abril de 1994 fue ordenado sacerdote.

Comenzó su ministerio pastoral como viceconsiliario de la Hermandades del Trabajo de Madrid. Desde 1995 fue vicario parroquial de S. Leopoldo hasta el año 2000 en que fue nombrado Párroco de S. Alfonso María de Ligorio y miembro del Consejo presbiteral. En 2001 fue nombrado arcipreste de Ntra. Sra. del Pilar (Aluche-Campamento) y participó en el II Sínodo diocesano como miembro de la Comisión permanente. En 2015 fue nombrado Vicario episcopal de la Vicaría II, miembro del Consejo presbiteral y del Consejo diocesano de pastoral.

Santos Montoya Torres

Natural de La Solana (Ciudad Real), Santos Montoya nació el 22 de febrero de 1966. Licenciado en CC. Químicas por la Universidad Autónoma de Madrid. Desde 1998 es bachiller en Teología en la Fac. de Teología San Dámaso (Madrid), y en 2000 finalizó sus estudios de Licenciatura en Teología en la Universidad Pontificia de Comillas (Madrid). Fue ordenado sacerdote el 18 de junio de 2000.

Desde su ordenación, ha sido Viceconsiliario de la Acción Católica General de Madrid y ha estado vinculado al colegio arzobispal seminario menor de Madrid La Inmaculada y San Dámaso, como formador, subdirector y director. Licenciado en Teología dogmática por la Universidad Eclesiástica San Dámaso, desde 2012 es párroco de la parroquia Beata María Ana de Jesús y director del colegio del mismo nombre. En 2015 fue nombrado arcipreste de Delicias-Legazpi y miembro del Consejo Presbiteral de la Diócesis. En 2017 fue nombrado miembro del Colegio de Consultores.

Jesús Vidal Chamorro

Nació en Madrid el 6 de mayo de 1974. En 1997 se licenció en Ciencias Económicas y Empresariales en la Universidad Complutense de Madrid, y entró en el Seminario Conciliar. Fue ordenado sacerdote en la catedral de Ntra. Sra. de la Almudena, el 8 de mayo de 2004. En 2007 obtuvo la Licenciatura en Teología, especialidad en Teología Moral, en la Universidad Eclesiástica San Dámaso.

Vicario parroquia de Ntra. Sra. del Rosario de Fátima hasta octubre de 2004, a continuación fue viceconsiliario (hasta 2008) y después consiliario diocesano de la Acción Católica General de Madrid (hasta 2015) y consiliario diocesano de Manos Unidas (hasta 2013). Entre 2008 y 2015 fue Rector del Oratorio del Santo Niño del Remedio; y entre 2013 y 2015 Delegado Episcopal de Infancia y Juventud. En la actualidad era rector del Seminario Conciliar de Madrid (desde 2015), párroco de Santa María de la Cabeza (desde 2016), miembro del Consejo presbiteral (desde 2012) y del Colegio de Consultores (desde 2017).

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(ACi Prensa) Catatumbo era la mano derecha de Guillermo León Sáenz Vargas, alias «Alfonso Cano», cuando este estaba al mando de la guerrilla narcoterrorista de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).

Luego de la firma del Acuerdo de Paz con el Gobierno, la guerrilla se convirtió en partido político y ha mantenido, con su nuevo nombre, las siglas que la han identificado siempre.

Acuerdo de Paz entre las FARC y el Gobierno se firmó en la ciudad colombiana de Cartagena en septiembre de 2016, tras una serie de negociaciones realizadas en Oslo (Noruega) y La Habana (Cuba).

Entre las condiciones que favorecieron a la guerrilla está la de poder participar en la vida pública de Colombia como un partido político.

Fernanda Correa cuenta que «Katherine» era una joven guerrillera que se opuso a abortar a su bebé de tres meses de gestación, y por ello los líderes de las FARC decidieron fusilarla.

La mandaron remolcar, la sancionaron y le hicieron un montaje (…). Entonces se fue a consejo de guerra y le hicieron el listado de las faltas como no dejarse practicar el aborto», y así se decidió su fusilamiento.

En declaraciones a Blu Radio, Correa dijo que esto ocurrió con «Pablo Catatumbo» al mando. «Él estuvo en ese consejo de guerra (…). La gente empezó a votar que sí por el fusilamiento. Todos decían que ‘sí’ porque no se podía decir que ‘no’».

Correa también explicó que dentro de la guerrilla era común el abuso de las mujeres, especialmente de las más jóvenes. Ella fue reclutada a los 16 años en 1998 por el jefe guerrillero alias «Ramiro», quien luego la violó.

«En el momento de reclutarme el comentario de alias ‘Ramiro’ era que todas las guerrilleras reclutadas tenían que acostarse con él. Yo tenía 16 años en ese entonces y él abusó de mí», narró Correa.

Aunque Fernanda no quedó embarazada, sí fue testigo de dos abortos en los tres campamentos donde estuvo. Dijo que vio alrededor de 35 jóvenes que sufrieron un trato similar al suyo.

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(Libertad Digital) «¿Pero qué pasó con el pernil? Nos sabotearon. Puedo decirlo de un país, Portugal. Estaba listo, porque nosotros compramos todo el pernil que había en Venezuela. Todo lo compramos. Pero teníamos que importar y así di la orden y firmé los pagos. Pero nos persiguieron las cuentas bancarias», dijo Maduro. «Nos persiguieron los dos barcos gigantes que venían y nos sabotearon por ahora», agregó en una intervención televisada el presidente venezolano.

Poco más tarde, Cabello reiteraba lo dicho por Maduro en su programa semanal de televisión. «¿Y por qué no llegó el pernil? Por el bloqueo que tenemos. Los portugueses se comprometieron, los asustaron los gringos y no mandaron los perniles», dijo y que culpó a las sanciones estadounidenses de la crisis del jamón y la escasez de gasolina.

Grupos de venezolanos de zonas humildes han protestado en los últimos días en distintos puntos del país al no llegarles el jamón navideño prometido por Maduro para seis millones de familias que reciben el CLAP, las bolsas de alimentos subsidiados de las que dependen para comer millones de ciudadanos.

«Más allá de los CLAP, el pueblo que desee adquirir el pernil navideño de la Revolución Bolivariana pueda adquirirlo a costo, a precios justos acordados», dijo en su momento el vicepresidente de Venezuela, Tareck el Aissami, sobre un producto que se vende a precios prohibitivos en los comercios privados debido a la hiperinflación.

En su alocución, Maduro ha asegurado que «con saboteo o sin saboteo a este pueblo nadie le quitó la felicidad de la Navidad ni nadie nos va a quitar la felicidad de fin de año».

Portugal niega cualquier sabotaje

El Gobierno portugués, por su parte, ha negado cualquier responsabilidad en los fallos de abastecimiento de jamones navideños a Venezuela. «El Gobierno portugués no tiene, con seguridad, ese poder de sabotear» jamones, aseguró el ministro portugués de Exteriores, Augusto Santos Silva, en una entrevista con la emisora lusa TSF, en la que recordó que Portugal vive «en una economía de mercado» y «las exportaciones competen a las empresas».

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(Cope) Mensaje difundido a través de las redes sociales:

«Querida familia. Con gran dolor, os pido oraciones por la parroquia de San Francisco de Sales (Parla Este). Modesto, su párroco, me acaba de mandar este mensaje: Queridos hermanos, en medio de la alegría de la Navidad, se abre paso un gran dolor. Esta noche han profanado la Eucaristía robando el Sagrario de la parroquia. Os pido oraciones por los ladrones y actos de reparación al Corazón Jesucristo Eucaristía. Hacemos un acto público de reparación del que ya os informaré».

En dicho mensaje, se anunciaba la convocatoria de «actos de reparación al Corazón de Jesucristo Eucaristía», así como se animaba a rezar por los ladrones.

El acto público de reparación ha isdo presidido por el Obispo de la Diócesis, Mons. Joaquín María López de Andújar, en la misma parroquia este jueves.

Se trata de la segunda profanación de un templo católico en la Comunidad de Madrid en menos de una semana. En la última ocasión el asalto se produjo en la capilla de una residencia de ancianos regentada por las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl.

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(InfoCatólica) Oriol Ferré, ejerciendo de portavoz de «Jóvenes por España», ha explicado a InfoCatólica la iniciativa:

Puede sonar a inocentada, pero no lo es. Si nos quedamos en lo fácil, podremos decir: «unos jóvenes trasnocharon para hacer una gamberrada en la Puerta de Alcalá». Pero, cuando leemos la letra pequeña sabremos, que ayer, unos jóvenes, de entre 17 y 23 años, cansados de que en la madrileña puerta de Alcalá la alcaldesa de Madrid no quiera poner un Belén, hicieron un crowdfunding entre su grupo de amigos, para pagar una enorme pancarta en la que aparece un Niño Jesús y un mensaje «Feliz Navidad. Dios ha nacido», para después, de madrugada ir hasta allí y colocarla.

Muchas veces nos quedamos con el erróneo titular de que los jóvenes sólo trasnochan para ir de juerga. Pero existen muchos jóvenes madrileños, comprometidos con lo que creen, que están dispuestos a movilizarse para llevar al centro de Madrid lo que consideran que es lo más importante de la Navidad: que Dios ha nacido. Otros dirán que son unos gamberros. Muchos en cambio pensamos, que hacen lo que todos queremos y estamos pensando: que la Navidad tiene un sentido, y que más allá de luces y fuegos de artificio, lo importante es que un Bebé nació hace más de 2000 años, para cambiar la historia del mundo. Ojalá nuestros dirigentes políticos se den cuenta de ello. Mientras no lo hagan, seguro que habrá muchos otros jóvenes comprometidos dispuestos a trasnochar. Sería estupendo que la Alcaldesa de Madrid, al igual que hace muchas votaciones para otras cuestiones, entendiera cual es el verdadero sentido de la Navidad, y preguntara algo que la inmensa mayoría de los madrileños está pidiendo: devolver a la Navidad su verdadero sentido.

No se descartan acciones similares en el futuro

En declaraciones a La Gaceta, uno de los representantes de la asociación, que no descarta futuras acciones de este tipo, ha valorado la negativa de la alcaldesa de Madrid a poner un belén en el Ayuntamiento: «Demuestra su profundo anticristianismo, porque celebran el año chino, celebran el Ramadán… No es odio a las religiones, es odio a la religión católica».

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(Asia News) El edificio muy simple y sobrio fue construido en 1999. Desde entonces, siempre ha sido el lugar de culto para los fieles locales. La iglesia se encuentra cerca de la carretera Beijing-Kunming, cerca de la salida de Zhifang en la carretera Xian-Hanzhong.

Las noticias fueron difundidas en las redes sociales por los fieles que también aportaron fotos de los documentos legales de la iglesia. En ellos queda claro que el edifico religioso fue debidamente aprobado y dotado de todos los documentos necesarios para el uso legítimo de la tierra. Desde 1999, la iglesia ha sido utilizada ininterrumpidamente. En los documentos, parece que el uso de la tierra se da «permanentemente».

En cambio, sin consultar previamente a la comunidad, el gobierno emitió una notificación simple el 20 de diciembre de 2017 e inmediatamente después, en la tarde del 27 de diciembre, demolieron por la fuerza la iglesia. Ahora la Cruz está destruida; las imágenes del Vía Crucis, el tabernáculo y otros objetos litúrgicos han desaparecido; las vestimentas y sillas para la oración fueron llevadas por camiones.

Antes y durante la demolición, a los fieles se les prohibió acercarse o mover objetos en la sacristía.

Los fieles de la aldea realizaron manifestaciones frente al municipio local (foto 4), pero hasta ahora no han tenido respuesta.

Mientras tanto, los comentarios sobre el gesto violento e ilegal se multiplican. «¿Pero qué tipo de aplicación de la ley en una sociedad 'civilizada' es todo esto? ¿Pero qué tipo de política de libertad religiosa es esta?».

Recordando que hoy es la Fiesta de los Santos Mártires Inocentes, otro comentario dice: «Después del nacimiento de Jesús, tantos santos e inocentes niños fueron sacrificados. Hoy, incluso la iglesia inocente de Zhifang ha sido demolida bajo la violencia. ¡Oh, Dios, ellos no saben lo que están haciendo!»

Otra llamada pide oraciones «por la redención y por el templo profanado» y pide una «verdadera implementación de la política de libertad religiosa».

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(Actuall) Desde la despenalización del aborto en España, en 1985, los provida se han manifestado este día tan marcado frente a la primer abortorio con permiso en España, con Poveda como uno de sus máximos dirigentes.

«A nosotros lo que más nos guste es hacer asistencia, pero entendemos que un día hay que hacer resistencia», ha dicho Poveda, quien acaba de cumplir 60 años.

Ese día es el 28 de diciembre, Día de los Santos Inocentes, un día en el que suele acabar en el calabozo por manifestarse frente a la clínica Dator, pero este año, a pesar de la presencia policial tras el pertinente aviso de los abortistas a la Policía, estos han decidido no llevárselo detenido ya que no estaba causando ningún disturbio.

Así, Poveda ha atendido a los medios presentes y ha puesto en relieve la labor que realizan muchos de los jóvenes presente que salvan vidas.

«Muchos de los que están aquí vienen los sábados por la mañana a hacer ecografías, que es lo más bonito», remarca Poveda. «Normalmente a los venimos aquí, que somos un grupo importante, con gente joven y mayor como yo, nos llama la atención cómo podemos ayudar a una persona que no quiere abortar».

Y como ejemplo ha contado el caso del primer bebé que salvaron:

«El primer caso que tuvimos fue una chica que vino a abortar porque si no lo hacía su padre sino la echaba de casa. Al final la pudimos ayudar y su padre se quedó muy asombrado por la ayuda y al final fue a recogerla y nos dio las gracias».

«La asistencia es echar una mano», remarca Poveda, «pero en la sociedad en la que nos ha tocado vivir es mucho más fácil abortar que complicarte la vida con un hijo ¿no?».

A veces esa asistencia tiene sus frutos aunque sea de manera indirecta, como en la siguiente historia que contó el líder provida:

«Hace un tiempo me llamó un médico de la Paz, un jefe, y me llamó a las 3 de la mañana porque me dijo Poveda esto te lo tengo que contar».

Y es que llegó al hospital una mujer embaraza cuyo seguimiento lo habían realizado en la Dator, y el médico de la Paz incrédulo comentó «pero si allí los embarazos no suelen…» a lo que rápidamente ella le confesó que es verdad, pero que en su caso cuando fue a abortar vio a unos rescatadores y se lo tomó como una señal.

Entre las reivindicaciones que hacen los provida a los abortorios está que enseñen las ecografías a las embarazadas. Y lo dicen porque cuando alguna futura madre acepta su ayuda y se hace una ecografía, lo que suele decir cuando ve a su hijo es: «Pero si esto no es lo que me habían contado».

En sitios como la Dator no ayuda a las mujeres embarazadas, ni les cuentan la verdad. Por eso es importante para el doctor Poveda que haya un día de protesta, de reivindicación.

Sin embargo es la primera vez en varios años que la Policía no detiene a Poveda por manifestarse frente a la Dator, por lo que tras varias historias intercambiadas por los presentes, la mayoría ha dado por terminada la concentración y se ha marchado, pero Poveda ha seguido presente.

Los agentes han pedido varios DNI pero han dejado claro que mientras estuviesen allí de forma pacífica, no detendrían a nadie.

Cabe recordar que la Dator es el mayor abortorio de España, país en el que se abortan casi 100.000 bebés al año.

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