julio 2017

(InfoCatólica) Drouiche asegrua que si no se combate al islam político, «el p. Hamel no será la última víctima de esta locura». 

Para él imán, es este islam político, enseñado en las mezquitas de Europa, el que alienta a los jóvenes a «morir por Dios en vez de a vivir para hacer el bien y ayudar a los seres humanos en la tierra».

Este tipo de islam, que según Drouiche es rechazado por millones de musulmanes, «permanece en pie gracias al apoyo a este por los países extranjeros (Arabia Saudita, Qatar, Emiratos, Turquía, etc…), pero también gracias a la complacencia de los políticos europeos, que lo único que les interesa es hacer dinero y negocios con tales países».

«Además de esto», añade, «hay muchos responsables franceses del islam, complacientes y demasiado tranquilos: los mismos que estaban presentes en el memorial por el aniversario del p. Hamel, el pasado 26 de julio». Para Druoiche, la reforma de la enseñanza del islam es el único camino para construir un islam que contribuya a la sociedad europea. Sin esto, «su crisis hará sufrir al mundo entero».

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(ACI Prensa/InfoCatólica) Según el portal The Hill, especializado en política estadounidense, los grupos provida han logrado aprobar alrededor de 50 nuevas «restricciones al acceso (al aborto) y extendieron periodos de espera y medidas de consentimiento en cámaras legislativas estatales solo este año».

The Hill atribuyó el éxito de las leyes provida a «la ola» del Partido Republicano que «barrió los estados a lo largo del país el pasado mes de noviembre », con ocasión de las elecciones presidenciales y del Congreso de Estados Unidos.

Entre las normas, The Hill destaca que el Senado de Texas aprobó la semana pasada dos nuevas normas que buscan disminuir los abortos que se realizan en el estado, exigiendo a los médicos que informen a la comisión de salud estatal cualquier complicación que enfrenten, y den igualmente información sobre las menores de edad que se someten a abortos.

Por su parte, en Missouri, el congreso estatal aprobó la semana pasada una ley que exigirá a los médicos que tres días antes de un procedimiento de aborto informen detalladamente a las mujeres sobre las posibles complicaciones.

Además, estados como Ohio, Iowa, Dakota del Sur, Montana y Tennessee han aprobado leyes que prohíben el aborto después de las 20 semanas de gestación.

En declaraciones recogidas por The Hill, Sue Swayze, directora del Caucus Nacional de Mujeres Provida (National Pro-Life Women’s Caucus), destacó que «la serie de sesiones parlamentarias de este año han sido muy seguras y firmes para el movimiento provida, reforzadas por cambios en el liderazgo estatal en algunos estados. Algunos estados tienen ahora un camino abierto para llevar a cabo más actuaciones provida».

Swayze destacó que parece haber un esfuerzo para llevar leyes hasta la Corte Suprema y desafiar la sentencia del caso Roe vs. Wade, que abrió las puertas al aborto en Estados Unidos en 1973. Sin embargo, ella tiene sus reservas con esta idea.

«Por un lado, es una propuesta emocionante. Por otra parte, es dudosa hasta cuando haya otro (juez) Gorsuch o dos», dijo Swayze, en referencia a la promesa electoral del hoy Presidente de Estados Unidos, Donald Trump, de nombrar jueces provida para la Corte Suprema.

En febrero de este año, Trump propuso a Neil Gorsuch como juez para la Corte Suprema, en reemplazo del fallecido Antonin Scalia. Su nombramiento, saludado por líderes provida del país, fue confirmado por el Senado dos meses después.

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(Actuall) El presidente de HazteOir.org, Ignacio Arsuaga, ha asegurado que «con esta campaña vamos a denunciar por toda la geografía española que la Ley Mordaza LGTBI de Podemos, con el pretexto de combatir la discriminación por orientación sexual, recorta derechos fundamentales de todos los ciudadanos».

Arsuaga, además, hace hincapié en que la Ley Mordaza LGTBI de Podemos «es una amenaza para las familias», puesto que «invita a los niños a cuestionarse su identidad sexual desde educación infantil y vulnera la libertad de los padres a educar a sus hijos según sus valores».

El #HOBus inició su andadura en Madrid el pasado mes de febrero para denunciar el adoctrinamiento de género que imponen once comunidades autónomas españolas.

El vehículo que pedía ‘Dejar a los niños en paz’ ha recorrido varias localidades españolas como Madrid, proximidades de Barcelona, Logroño y Oviedo, Sevilla, Valencia, Santander, Granada, Pamplona, Toledo y Santiago de Compostela. El #HOBus ha visitado también Estados Unidos, México, Colombia y Chile.

Los mensajes difundidos por el vehículo de HazteOir.org para defender la libertad de educación frente al adoctrinamiento de menores han recibido el respaldo de la Justicia. Así, la Audiencia Provincial de Madrid ha dictado un auto que levanta la prohibición del Juzgado número 3 de Madrid afirmando, entre otras cosas, lo siguiente:

Una visión sesgada

«No pudiendo considerarse un atentado a la juventud y a la infancia, que una asociación legalmente constituida pueda dirigirse a los padres -en general- y a quienes la Constitución garantiza el derecho a formar a sus hijos de acuerdo con sus propias convicciones (art.27.3 CE) con mensajes como: ‘No permitas que manipulen a tus hijos en el colegio. Infórmate con el libro que no quieren que leas’.

Asimismo, añade: «Admitir la persecución de ideas que molestan a algunos o bastantes, no es democrático, supone apoyar una visión sesgada del poder político como instrumento para imponer una filosofía que tiende a sustituir la antigua teocracia por una nueva ideocracia».

Anteriormente, el Juzgado de Instrucción número 46 de Madrid archivó una denuncia interpuesta por la Confederación de Colegas de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (COLEGAS) contra #ElLibroProhibido que el #HOBus invitaba a solicitar indicando expresamente que de la publicación «no se desprenden frases o expresiones ultrajantes u ofensivas».

Arsuaga asegura que la campaña aérea del #HOBus no dejará indiferente a nadie. «Está pensada para alarmar porque la situación es grave: es la clase política la que viene en busca de nuestros hijos y las familias, lo deben saber».

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(Agencias/InfoCatólica) «Los muertos son demasiados, y creo que no existen otros criterios a seguir más allá del bien de la gente», indicó el purpurado, en declaraciones a un grupo de periodistas al margen de un encuentro de italianos vénetos en el mundo.

Aseguró que tiene un especial afecto por ese país sudamericano luego de haber sido nuncio apostólico (embajador del Vaticano) allí entre 2009 y 2013. Por ello, precisó, se involucró en primera persona en las conversaciones entre el gobierno y la oposición.

«Es siempre muy difícil intervenir en las situaciones de los países. Yo espero sólo que el Señor de sabiduría a todos y valentía de tomar decisiones por el bien de aquellas poblaciones», indicó.

«Se necesita encontrar una manera pacífica y democrática para salir de esta situación, y el único camino es siempre el mismo: hay que encontrarse, hablar, pero seriamente, para alcanzar un camino de solución», añadió.

Situación dramática

Mientras tanto, la cifra de muertos por la represión del régimen de Maduro no para de crecer. En el día de ayer diez personas, entre ellas dos menores de edad, murieron durante los disturbios mientras se celebraba las elecciones para la Asamblea Constituyente que busca acabar con cualquier atisbo de democracia en la nación venezolana

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(AVAN) El encuentro, que lleva como título «La atracción de la Virginidad Consagrada», comenzó el pasado viernes y ha incluido celebraciones religiosas, visitas culturales y conferencias con el fin de abordar «el carisma de la virginidad consagrada, bastante desconocido en la actualidad aunque surgió en los primeros siglos del cristianismo, y cuyo rito fue recuperado desde 1970 para la mujer no religiosa», según fuentes del «Ordo Virginum» en la diócesis de Valencia.

Según expresó ayer el cardenal Antonio Cañizares en su homilía, se trata de un «carisma precioso que encierra en sí la belleza de la persona que entrega todas las dimensiones de su `ser y hacer´ para que la frescura del Evangelio brille en medio del mundo y en lo cotidiano del cada día».

Así, ayer, durante su homilía para la renovación del Propósito de las vírgenes consagradas, el cardenal Antonio Cañizares indicó que «todos tenemos necesidad de sabiduría para estar atentos y discernir la voluntad de Dios y seguirla» y, en este sentido, «nuestras queridas vírgenes consagradas son un claro ejemplo de entrega a Él mediante una libre elección de amor», añadió el Arzobispo.

Según expresó también el Cardenal «habéis encontrado una perla preciosa, un tesoro escondido, el reino de Dios, y lo habéis dejado todo para encontraros con Él y seguirle, que es lo que verdaderamente merece la pena». Precisamente, «ahí tenéis vuestra grandeza y dignidad de mujeres: cada una, toda, enteramente para Jesús. Cada día más Cristo es tesoro vuestro y vive en vosotras», agregó.

Según expresó el Cardenal, «hace falta en el mundo un testimonio de amor a Cristo que cautive y arrebate a los hombres ganándoles con el Evangelio, y eso sois vosotras que habéis sido cautivadas y os ha ganado el corazón enteramente Él».

Previamente a la celebración de la eucaristía, el Arzobispo de Valencia les ofreció una conferencia titulada «El ritual de consagración de vírgenes, redescubrir su riqueza desde la virginidad de María», que pronunció en la residencia de las religiosas de María Inmaculada. Después de la misa en la Catedral, las vírgenes consagradas realizaron una visita guiada a la propia Seo.

Encuentro Nacional de Valencia

A lo largo de cinco días de encuentro nacional, están tomando parte en las jornadas arzobispos y obispos españoles, sacerdotes y catedráticos de la Facultad de Teología de Valencia, presidentes y miembros de Comisiones de la Conferencia Episcopal, así como de la Universidad Católica de Valencia.

El XXVII Encuentro Nacional Ordo Virginum dio comienzo el 28 de julio con una misa oficiada por el vicario episcopal para la Vida Consagrada en la diócesis de Valencia, Martín Gelabert, concelebrada por el delegado diocesano para el Ordo Virginum, Álvaro Almenar, en la iglesia de la residencia de las religiosas de María Inmaculada, ubicada en la calle Trinquete Caballeros, en donde se están desarrollando todas las conferencias.

Asimismo, el sábado 29 de julio, intervino el delegado de las Vírgenes Consagradas, monseñor Joaquín María López de Andújar, obispo de la diócesis de Getafe y miembro de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada en la Conferencia Episcopal Española (CEE). Pronunció la conferencia «La singularidad del propósito de la virgen consagrada».

Igualmente, participan en el encuentro el obispo auxiliar de Getafe y miembro de la Comisión Episcopal de Enseñanza de la CEE, monseñor José Rico Pavés; el obispo de Tortosa y presidente de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe de la CEE, monseñor Enrique Benavent; los obispos auxiliares de Valencia monseñores Esteban Escudero y Arturo Ros.

Entre los ponentes, figuran también el director del Departamento de Formación y Publicaciones en la Comisión para la Vida Consagrada de la CEE, Rafael Belda; el catedrático de Historia de la Iglesia de la Facultad de Teología de Valencia y vice-decano, Miguel Navarro; la rectora de la Universidad Católica de Valencia, Asun Gandia, así como la doctora en Derecho Canónico de esta misma universidad, Pilar Solá.

Además, hay prevista una mesa redonda este lunes con el decano de la Facultad de Teología, Vicente Botella; y el secretario de la Facultad, el catedrático Mariano Ruiz, junto a la catedrática de Lengua y Literatura Española Gloria Irene Álvaro.

El encuentro está incluyendo, además, visitas culturales y celebraciones religiosas en la Catedral de Valencia, en la Basílica de la Virgen, en el Colegio Seminario El Corpus Christi el Patriarca y en las iglesias de San Esteban, San Martín y Santa Catalina.

Las jornadas serán clausuradas este martes 1 de agosto con una misa oficiada en la Basílica de la Virgen de los Desamparados por el arzobispo emérito de Zaragoza, monseñor Manuel Ureña.

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(AIN/Fides) Según publica la agencia Fides esta iniciativa de dedicar el último día del mes de julio a la celebración de los mártires de las Iglesias Orientales, se aprobó durante la reunión entre el presidente libanés Michel Aoun y un Comité patriarcal, recibido por el Jefe de Estado en la Casa Presidencial de Baabda, en Beirut.

El año del Martirio y de los Mártires, proclamado por la iglesia maronita, inició el pasado 9 de febrero, día de la Fiesta de San Marone, y terminará el 2 de marzo de 2018.

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El universo de lo trascendente cada vez tiene más peso en las estrategias de posicionamiento, según afirma la argentina Alicia Vidal en el medio digital iProfesional, en su sección de Marketing. Desde apelar al signo del zodíaco, pasando por los arcanos hasta el propio universo, todos son recursos válidos para vender en una sociedad plagada de incertidumbres y ávida de respuestas.

Ropa con los arcanos del tarot

Las grandes casas de moda suelen tomar referencia de lo que está pasando en una sociedad y así salen a la luz colecciones que cuentan o anticipan el clima de época. Y desde esa perspectiva vale la pena resaltar que la casa Dior salió al ruedo este año con una línea completa inspirada en el tarot.

“Pochette de noche con asa de piel de cordero color crudo bordada con la carta de tarot del Sol”, propone su página institucional para presentar su línea de carteras inspiradas en los arcanos. Esto forma parte del gran relanzamiento que tuvo la marca este año a partir de la contratación de la diseñadora italiana Maria Grazia Chiuri, que se propuso rescatar los valores de la marca.

Así, aparecieron carteras de accesorio con imágenes de El Sol, La Estrella, El Mago, La Muerte, La Luna, Los Enamorados o El Mago, todas ellas simbolizando las figuras de los arcanos mayores del tarot.

Y las pasarelas se llenaron de modelos portando vestidos con figuras simbólicas al tiempo que algunas celebrities, como Emma Watson, se lucieron en las grandes galas con atuendos inspirados en el tarot. La actriz fue coronada como “Mujer del Año” por la revista Elle y para la ocasión de premiación se la vio con el vestido bordado de Dior reflejando toda la serie de motivos esotéricos creada por Chiuri. También Nicole Kidman lució un vestido Dior inspirado en la carta del tarot de Los Enamorados en la gala del Palm Springs International Film Festival Award.

Tarot: mucho más que estética

Se dice que esta iniciativa de su nueva directora creativa, primera mujer en los 69 años de la marca en ocupar este sitial, se fundamenta en lograr un reposicionamiento del poder femenino. No por nada toma como inspiración a las figuras del tarot de Vicki Noble, una reconocida espiritualista creadora, junto a Karen Vogel, del Motherpeace Tarot, un mazo con iconografía de inspiración feminista.

Pero esto no supone más que reflotar el espíritu original de la marca con el sello del propio Monsieur Christian Dior, fundador de la célebre casa de moda, que era afecto a la consulta de astrólogos y tarólogos al tiempo que recurría a talismanes y a cábalas. No es algo que se mantenga en bambalinas, sino que, por el contrario, esto se resalta en la reseña histórica oficial de la marca, donde se da cuenta del vínculo que tenía el fundador con los temas del destino y lo mágico.

“La oportunidad siempre llega en ayuda de aquellos que realmente quieren algo”, dice en sus memorias. Y es sabido que lo guiaba el número 8 como si fuera un símbolo que le aportaba una señal positiva en el camino de la vida.

Evidentemente, el tema de esta simbología está lo suficientemente incorporado en la sociedad como para que un medio de corte clásico y tradicional apele a esta metáfora. Si bien no pierde su valor esotérico (oculto y sólo para iniciados) parece que el tarot va cobrando otra resonancia como para ser aceptado socialmente como un recurso simbólico para ver la realidad y hasta para aventurarse a jugar con predecir el futuro.

Hoy, al compás de un clima de aceptación y de inclusión, todo lo que remite a lenguajes simbólicos esotéricos, como el tarot, la astrología, el horóscopo o el i-ching, va haciéndose espacio entre distintos públicos y por ende es un campo fértil para que las marcas comiencen a ensayar sus nuevos discursos con esta plataforma.

Publicidad con trasfondo de astrología

En tono con esta consigna aparecieron en el mercado argentino campañas como la desarrollada por la agencia David para Aquarius, una marca del grupo Coca Cola que propone un tipo de sabor de gaseosa para cada signo. Así se apela a la llegada de la tan mentada Era de Acuario y se permite proponer un abanico de posibilidades de la marca para cada signo del zodíaco donde todos supuestamente la van a pasar bien.

Aquarius aprovechó la ocasión del verano e incluso montó una puesta de escena con todos los signos realizados con esculturas de arena en la Playa Varese de Mar del Plata y allí llenó el ambiente de magia.

Juan Chavo D’Emilio es reconocido en el ambiente publicitario por ser presidente de la agencia Mc Cann para Argentina y toda la región iberoamericana, manejando grandes cuentas como Chevrolet, Coca Cola o Nestlé. Pero además cada vez es más identificado como astrólogo. En los últimos cuatro años se abocó al estudio del lenguaje astrológico y hoy siente que hay un antes y un después en su vida personal y profesional.

Chavo es entonces la persona más indicada para hablar de este vínculo entre las marcas y los lenguajes simbólicos asociados a lo esotérico. “Ya sembré la semilla del tema a nivel de la agencia y hay interés, es algo que provoca gran atracción. Por ahora el arte y otras expresiones son más permeables ya que hasta ahora la publicidad va tomando los temas de manera más trivial al estilo de los horóscopos masivos.

El publicitario que hoy desde su perfil de Linkedin ya se presenta como astrólogo, también creó una cuenta de Instagram donde vincula el deporte con los astros bajo el título de “astrología a un toque”. Allí relata las ocurrencias deportivas en consonancia con las posiciones planetarias y los signos.

“Una vez intenté con Coca Cola y le hice la carta natal a la marca para hacer un análisis de lo que creía importante pero esto no está institucionalizado aun, todavía se trabaja sobre la base de una lógica más de la racionalización, saturnina, diríamos en lenguaje astrológico”.

Trabajan según el horóscopo

Puertas para adentro la lógica astrológica está a pleno. “Como autoridad de la agencia, a nivel local y regional, ya es sabido que le hago la carta natal a la gente que trabaja en mi equipo e incluso el departamento de planning lo maneja Carolina Bruzzone, que trabaja con el tarot y es ideal para el puesto, por ser virginiana. Ella ya tiene como consigna tener gente en el equipo que represente los cuatro elementos como aire, tierra, fuego y agua”.

Esta incorporación de nuevos lenguajes, que antes estaban vedados a prácticas ocultas y no eran bien vistos por el establishment van ganando terreno también al compás de la llegada de las nuevas generaciones más abiertas a todo tipo de conocimientos y búsquedas.

“Podríamos decir: salí a hablar más de los placeres porque el signo de Tauro, de tierra, necesita eso, pero aún no hay un ambiente preparado para aprobarlo desde ese lugar aunque sí cada vez se usan más estas herramientas para el análisis, admite Chavo.

Es la propia visión astrológica la que da argumentos a favor de la incorporación de estas cosmovisiones. La llegada de la era de Acuario impulsa nuevas lógicas vinculares, ya no hay fórmulas ni sistemas como los de antes, hay un despertar de consciencia colectiva para mirar la vida desde otros ángulos”, concluye el presidente de la agencia McCann.

También el horóscopo chino

Esta asociación de las marcas a las artes adivinatorias y exploratorias del destino y el sentido de la vida también está presente en relación a la cultura oriental. Ya no pasa desapercibido en el calendario marketinero el Año Nuevo Chino que enarbola cada año una figura del horóscopo oriental. Este año 2017, declarado Gallo de Fuego, fue inspirador para Dolce & Gabbana que puso a la venta una campera orientada a los millenials con la presencia de esta simbología.

“El gallo es signo de la madrugada y del despertar donde el triunfo y el éxito sólo se podrán lograr a costa de mucho trabajo y paciencia”, dicen las recomendaciones de la marca. También marcas como Estée Lauder sacaron líneas especiales inspiradas en el año del Gallo, y no faltó el polvo compacto, el perfume o el lápiz labial para rendir culto a esta celebración.

Al tiempo que Gucci no perdió la oportunidad de presentar sus zapatillas inspiradas en la iconografía del Gallo del horóscopo chino sin perder sus rasgos de identidad clásicos, según relata Forbes. Y hasta la marca Lego, muy activa a la hora de sumarse a la tendencia del momento, aprovechó para presentar su colección de edición limitada para el año del gallo.

Para las empresas supone la oportunidad de crear mensajes que pueden generar la simpatía de un mercado de más de 1.300 millones de personas, pero además estas cuestiones también tienen predicamento en el mundo occidental. El comienzo del año nuevo chino es celebrado en todos lados y en muchos casos las marcas se suben al evento. Tal fue el caso de la convocatoria de Coca Cola en Londres.

Personalización simbólica en torno al zodíaco

Las marcas también aprovechan estos símbolos para crear opciones personalizadas y limitadas, algo muy propio del nuevo marketing de experiencias. Hay todo tipo de productos caracterizados según los signos del zodíaco. Y un rubro muy activo en todo el andamiaje de empaquetado es el de los vinos, por eso no podía faltar una colección de ofertas pensadas para cada signo zodiacal como es el caso de “Los vinos 12 signos”

Por otro lado, aparecen los Vinos de la Profecía, donde en las etiquetas se distinguen las figuras de los arcanos del tarot como La Sacerdotisa, El Loco, La Estrella y Los Enamorados. En ese terreno también se promueve el trago perfecto para cada uno de los signos zodiacales, una oportunidad para tener un argumento de venta que es magistralmente aprovechando creando el “Mixology Astrology”

Y otro terreno donde reina la apetencia por lo simbólico es el universo del té. Y así vemos a la marca Swaroski participando de una colección especial de té NewBy que presenta en su empaquetado las constelaciones estelares de cada uno de los signos zodiacales.

La lista sigue con los perfumes pensados para agradar con sus aromas a cada signo zodiacal y en esta línea encontramos las ofertas de Strange Invisible Perfumes con 12 propuestas diferenciales aptas para cada temperamento. O bien, las opciones de trajes de baños ideados teniendo en cuenta el perfil de personalidad según el signo.

El Universo como referencia

Ampliando un poco más la visión, todo aquello que nos trasciende está de moda como referencia simbólica. Pareciera que como cada vez hay menos control sobre lo que nos sucede en el presente necesitamos conectarnos con algo que nos haga despegar un poco de este plano.

En este contexto las alusiones a “lo planetario” también están a la orden del día como referencia publicitaria. En esta dimensión no hay tanto una alusión a algo que remita al destino en términos adivinatorios o en vinculación con las mancias, sino más bien a una referencia casi “sexy” de lo científico. Así, la Luna, los planetas y el Cosmos también son hoy argumento de venta.

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(Zenit/InfoCatólica) «Cada año, ha lamentado el Papa en la oración del ángelus en la plaza San Pedro, millares de hombres, de mujeres y de niños son víctimas inocentes de la explotación en el trabajo, de la explotación sexual y del tráfico de órganos».

«Parece, ha denunciado, que estamos habituados a considerar esto normal». «Es grave, es cruel, es criminal», ha insistido.

«Oremos juntos a la Virgen María», ha invitado el Papa «para que sostenga a las víctimas de la trata y convierta los corazones de los traficantes».

La lucha contra el tráfico de seres humanos es un compromiso personal del Santo Padre, que en el 2014 puso en marcha el organismo internacional «Grupo Santa Marta».

Recientemente, en la conferencia de prensa a su vuelta de Suecia, el 1º de noviembre de 2016, ha confiado que, como simple sacerdote de Buenos Aires, él «siempre había tenido esta inquietud por la carne de Cristo».

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(ACI/InfoCatólica) Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata, en Argentina, denunció el «relativismo» y alentó a los fieles de cuidarse de los «deslices anticatólicos» que niegan las verdades absolutas.

En el programa «Claves para un Mundo Mejor», de Canal 9, Mons. Aguer señaló que el relativismo «es ver las cosas según el color del cristal con que se miran».

«El relativismo no acepta que existan verdades, verdades absolutas, verdades que no se pueden negar, que no se pueden cambiar; sostiene, en cambio, que todo es más o menos».

La ideología de género, ejemplo del relativismo alejado de la verdad

El Arzobispo lamentó que se ha llegado al punto en la actualidad que «el que dice la verdad, aunque lo haga comedidamente, es un agresor».

«Fíjense ustedes como se ha reemplazado la verdad por la libertad, pero la libertad entendida como una construcción. Yo soy libre para construir lo que me parece, aunque eso sea contrario a la naturaleza. No existe una verdad, sino que yo soy libre para decir: esto es así y aquello es asá».

«Voy a poner un ejemplo más notorio y si se quiere más fuerte: si vos sos varón, pero te parece o sentís que sos mujer entonces te podes vestir de mujer, operarte, tener un documento de mujer, casarte con otro varón, etc., etc., y aquí la verdad no cuenta,  sino que lo que cuenta es el sentimiento, la libertad de que cada uno tiene que hacer lo que le parece bien, sin referencia alguna a la verdad, a la realidad de las cosas, a la naturaleza propia de cada una de ellas», indicó.

Para el Prelado, «esto que es una característica de la cultura se introduce también en la Iglesia y no solo ahora, sino desde hace mucho tiempo. Ha pasado y seguirá pasando».

La moral de situación, otro producto del relativismo

Mons. Aguer recordó el trabajo de San Juan Pablo II y de Pablo VI, que «hablaba de las verdades fundamentales de la fe, proclamó el Año de la Fe, porque muchos teólogos ya empezaron a dudar acerca de estas verdades fundamentales que la tradición de la Iglesia trae desde el tiempo de los Apóstoles y empezaron a lucubrar invenciones suyas en contra de la Fe».

Una dimensión en la que se nota esto, dijo, «es la teología moral por ejemplo. Cuando yo era estudiante estaban de moda ciertos autores relativistas que no aceptaban, por ejemplo, que existen actos intrínsecamente malos, o sea que ciertos hechos o actos humanos son malos siempre independientemente de las circunstancias».

Estos autores, recordó, «sostenían una moral de situación, una moral de circunstancia, donde la verdad de los principios, de los mandamientos de la ley de Dios, de las exigencias del Evangelio queda relegada porque lo que importa es la libertad de la persona en el ámbito o en la situación en que se encuentra».

San Juan Pablo II, en su encíclica Veritatis Splendor, «habla precisamente de este tema que recién les mencionaba, de los actos intrínsecamente malos. Hay ciertos comportamientos que son malos siempre, que no se pueden justificar porque yo esté en esta situación o en la otra. Los relativistas de ninguna manera aceptarían una formulación así»

«De estos deslices anticatólicos tenemos que cuidarnos muy bien. No es agradable decir siempre la verdad», destacó.

«Todos ustedes habrán hecho, alguna vez, la experiencia de decir la verdad en un contexto en que la verdad no es aceptada; uno queda como descolocado y ahora, además, te dicen que eso es contrario al diálogo».

El Prelado destacó que «el diálogo interreligioso, el diálogo ecuménico, el dialogo social, es posible si uno no abdica de la verdad sino que uno intenta que la verdad, que es algo objetivo, sea reconocida por todos».

«La verdad de la naturaleza, como la verdad de la fe, son dones de Dios, no pueden ser desplazados por construcciones nuestras. Les dejo este consejo, entonces: ¡cuidado, no patinar hacia el relativismo!», señaló.

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(AsiaNews/InfoCatólica) La cuenta regresiva terminó. Desde el día de hoy hasta el 6 de agosto, en Yogyakarta (Java Central), en la arquidiócesis de Semarang, se llevará a cabo la séptima edición de la Asian Youth Day (AYD), la Jornada de la Juventud asiática. El título de esta edición es «Joyful Asian Youth! Living the Gospel in Multicultural Asia (¡Alegre juventud de Asia! Vivir el Evangelio en el Asia multicultural)». 

En la misma participan 3.000 jóvenes provenientes de Indonesia y del extranjero. Los 37 obispos indonesios en su totalidad, y algunos obispos eméritos se suman a los cardenales y obispos extranjeros para participar en este evento festivo. 

Esta edición se desarrolla en tres etapas. Primero, del 30 de julio al 1ero de agosto, se harán los «Días en la diócesis (DID)», durante los cuales los participantes vivirán en 11 diócesis distintas, donde serán alojados por familias, con las cuales compartirán la fe y aprenderán de ellas. Además habrá celebraciones con las comunidades locales y con los grupos juveniles. Las diócesis que han aceptado son las arquidiócesis de Semarang (Java Central), que hospeda la AYD, Yakarta, Palembang (Sumatra del Sur), Makassar (Célebes del Sur), Pontianak (Kalimantan occidental); las diócesis de Bandung (Java Occidental), Bogor (Java Occidental), Purwokerto (Java Central), Surabaya (Java Oriental), Malang (Java Oriental), Denpasar (Bali).

Del 2 al 6 de agosto se realizará en sí la auténtica y verdadera AYD, con la ceremonia de inauguración, los grupos, seminarios, reflexiones, fiestas y la Eucaristía.

La tercera etapa, que tendrá 4 días de duración, está abierta a obispos, sacerdotes y personas involucradas en la comisión nacional juvenil. Bajo la coordinación de la Oficina Juvenil de la Federación de Conferencias de obispos asiáticos (FABC) se realizará una evaluación de la AYD, formulando carriles de formación para los jóvenes católicos de Asia.

AsiaNews conversó con Mons. Pius Riana Prapdi, obispo de Ketapang (Kalimantan occidental), presidente de la Comisión juvenil de la Conferencia Episcopal Indonesia (KWI).

«Ya está todo listo, y todos están listos para esta 7ma edición de la AYD». Para el prelado, la presencia de jóvenes católicos de diferentes naciones y de tantas provincias de Indonesia es un símbolo de lo que representa la Iglesia: ser mensajeros de la alegría evangélica. «Yo mismo soy entusiasta y doy la bienvenida a todos los participantes que están llegando a Yogyakarta». De alguna manera, la elección de Yogyakarta fue casi obligada: se trata de una ciudad multiétnica, donde hay miles de estudiantes universitarios que vienen de muchos lugares del país.

Para Mons. Pius Riana Prapdi, la AYD debe mucho a la personalidad de Juan Pablo II. Él «se ganó la confianza de los jóvenes porque los tomó en serio. Los jóvenes sintieron que el Papa los entendía en sus preocupaciones y esperanzas». 

Pero Juan Pablo II también los desafió a que dieran su vida por Cristo. Él los reclamó a un ideal grande, invitándolos a lanzarse a una Nueva Evangelización.

Mons. Pius Riana Prabdi recuerda las palabras del Papa polaco en la Jornada Mundial de la Juventud en Manila (1995): «Ustedes, jóvenes, son llamados de un modo especial a volverse misioneros de esta Nueva Evangelización, con un testimonio cotidiano de la Palabra que salva. Ustedes experimentan ansiedad en este período histórico actual, cargado de esperanzas y dudas, en el cual tal vez es fácil perder el camino que conduce al encuentro con Cristo».

«Jóvenes asiáticos –agrega el obispo- la Iglesia Católica les encomienda a ustedes la tarea de proclamar al mundo la alegría que surge del encuentro con Cristo. Bienvenidos a Yogyakarta, y gozad de este tiempo invalorable para experimentar la alegría evangélica en la atmósfera de la multiplicidad y diversidad de la Indonesia». 

El arzobispo de Semarang, Mons. Robertus Rubiyatmoko, subraya, por otro lado, cómo la AYD es un reto importante para toda la comunidad católica de la región, para poner en práctica el proyecto pastoral misionero de la diócesis, que se viene desarrollando desde 2016 y abarca hasta el 2035. «Nuestra mayor preocupación es que la Iglesia brinde un mayor espacio a nuestros jóvenes, para que contribuyan más al desarrollo y a la vida de la Iglesia católica».

En su carta pastoral dirigida a la diócesis, publicada una semana atrás, él destaca que «la 7ma edición de la AYD es una enorme bendición para la arquidiócesis de Semarang».

«Debemos alimentar una enorme confianza hacia los jóvenes y de ahora en más, prepararlos para desarrollar sus capacidades, de modo que ellos se vuelvan líderes de la comunidades en la sociedad».

Él exhorta a todos los obispos a trabajar junto con los jóvenes. «Con ellos, debemos proyectar nuestro apostolado pastoral, y junto a ellos, generar la cultura de la vida y una civilización del bien».

La ceremonia de apertura de la AYD se celebrará en el Convention Hall de Yogyakarta. La ceremonia conclusiva, en cambio, se llevará a cabo en el campo de la academia indonesia de aviación. El Pbro. Johannes Dwi Harsanto, presidente del Comité permanente  de la AYD, resalta que se aguardan cuando menos 20.000 jóvenes, provenientes de Java y de todas las demás regiones del país.

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(Catholic Herald/InfoCatólica) Una agencia de noticias estatal ha dado instrucciones a los periodistas chinos para que se refieran al cardenal Joseph Zen Ze-kiun como un «ex obispo» y no como «obispo emérito».

La nueva terminología sobre cómo referirse al Cardenal Zen formaba parte de una lista más amplia de palabras y frases que se «prohibían o debían usarse con cuidado», emitida por la Agencia de Noticias Xinhua a los trabajadores de los medios en China, informó ucanews.com.

« “Ex obispo” en lugar de “obispo emérito” debe ser utilizado para dirigirse a Zen Ze-kiun y a otros obispos retirados de la diócesis católica de Hong Kong », dijo el punto 48, según la lista publicada por varios medios chinos.

El Cardenal Zen, que se retiró como obispo de Hong Kong en abril de 2009, se ha pronunciado sobre la libertad política, los derechos humanos y la persecución religiosa, especialmente durante su mandato de seis años como obispo de Hong Kong.

El cardenal nació y se crió en el Shanghai pre-comunista. En una entrevista realizada en mayo, el Cardenal Zen declaró a Catholic Herald : «En Shanghai tuvimos una vida dura durante la guerra con la ocupación japonesa, pero no intervinieron directamente en la Iglesia».

«Cuando los comunistas tomaron el poder, no pude volver a China. Pude comunicarme con mi familia pero con mucho cuidado».

También expresó su preocupación por el trato del gobierno a los católicos, diciendo: «Mi conciencia me exige expresar cuales son mis convicciones», dijo el cardenal.

«No hay mejoría para la vida católica en China. Seguramente va retrocediendo, y no puedo permitir que eso suceda».

Ucanews.com informó que la palabra «prohibición» ha irritado a varios bloggers católicos de la parte continental, que ya se ocupan de prohibir el uso de redes privadas virtuales, una herramienta que utilizan para evitar la llamada censura de internet de Great Firewall.

«Digo “Obispo emérito”, ¿van a venir a arrestarme? », Lanzó el desafío un blogger católico en las redes sociales.

Otro blogger dijo:

«Es la práctica de la iglesia llamar a un obispo retirado como obispo emérito. Es surrealista pretender cambiar la forma de decirlo».

Los primeros 45 puntos en la lista de palabras prohibidas en la cobertura de noticias se publicaron en noviembre de 2015. La lista revisada ha estado circulando desde el 19 de julio, añadiendo 57 puntos más y actualizada a partir de julio de 2016, pero sólo recientemente filtró a otros medios. El Cardenal Zen es la única figura católica nombrada en la lista.

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(ACN/InfoCatólica) En una visita a la sede internacional de la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), el Arzobispo de Chittagong, Mons. Moses M. Costa, lamentó que en la Constitución de Bangladesh no se nombren explícitamente como grupos de población con determinados derechos a las minorías étnicas y religiosas del país.

«El Gobierno no reconoce su legítima existencia y las desatiende, por lo que apenas tienen posibilidades de participar en el desarrollo. Además, a menudo son discriminadas a la hora de buscar trabajo e incluso en algunas escuelas por no hablar la lengua nacional. Cuando los miembros de las minorías étnicas sufren, también sufre la Iglesia, pues el 60% de nuestros creyentes pertenece a este grupo», dijo el Arzobispo, quien añadió que la Iglesia es la única institución que defiende los derechos y la dignidad de estas personas, que las respeta y promueve su cultura.

El Arzobispo Costa informó de que en los denominados Chittagong Hill Tracts, una de las provincias ubicadas en las montañas de su archidiócesis, el Gobierno no prestó ningún tipo de ayuda y se negó a reconocer el problema cuando, el año pasado, las minorías étnicas allí residentes se vieron afectadas por las inundaciones. También criticó la explotación de estas personas en las instalaciones de desguace de la ciudad portuaria de Chittagong, donde se desbaratan barcos viejos para destinar las piezas a otros usos. Así, por ejemplo, se extraen las piezas de hierro para reutilizarlas en la construcción.

«Estos trabajos se realizan en condiciones que implican un gran riesgo y que se cobran innumerables vidas humanas. Sin embargo, no puedo visitar ese lugar porque las autoridades me deniegan el permiso», se lamentó el Arzobispo.

Atentados contra los cristianos

A la pregunta acerca del incremento de los atentados contra cristianos e instituciones eclesiales registrados en los últimos años en este país mayoritariamente musulmán, el Arzobispo respondió que, por regla general, lo que subyace es una combinación de motivos políticos y religiosos. Por un lado, dijo, a menudo se trata de intentos de apropiarse indebidamente tierras que pertenecen a las minorías étnicas –frecuentemente cristianas–, y por otro lado, también existe un componente religioso que está cobrando fuerza. El Arzobispo señaló que en el país hay muchas agrupaciones islámicas diferentes. «El año pasado, mil bengalíes atacaron una parroquia de Chittagong porque a los cristianos los quisieron implicar en el asesinato de dos hombres de negocios ocurrido a muchos kilómetros de distancia», informó el Arzobispo, que aseguró que la situación en Chittagong era «difícil y peligrosa».

Pero también señaló que había motivos para la alegría entre los católicos. En vista del hecho de que el Papa Francisco concediera en noviembre pasado al Arzobispo de Dhaka, Mons. Patrick D’Rozario, la dignidad cardenalicia, no solo los creyentes católicos,  se sintieron pletóricos de alegría, sino que también la población no cristiana «se sintió muy feliz». El Gobierno también «percibió que el Papa concedía con ello una especial atención y reconocimiento al país», aseguró el Arzobispo. Y también la erección de Chittagong en archidiócesis en febrero de 2017 supuso una «gran alegría». «A través de estos dos acontecimientos se concedió una mayor importancia a la Iglesia Católica. En general, la Iglesia bangladesí realiza, pese a su reducido tamaño numérico, una considerable contribución al ámbito educativo mediante sus escuelas, y también es muy activa en el ámbito sanitario. Por ambas cosas goza del reconocimiento de muchas personas».

El 89% de los 156 millones de habitantes de este país del sur de Asia son musulmanes, y el segundo mayor grupo religioso lo representan, con un 9,5%, los hindúes. La Iglesia Católica con sus 270.000 creyentes solo representa al 0,2% de la población total.

El año pasado, Ayuda a la Iglesia Necesitada apoyó a la Iglesia Católica de Bangladesh con unos 560.000 euros.

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(ACI/InfoCatólica) Mons. Youhanna Boutros Moshe, Arzobispo siro-católico de Mosul, en Irak, destacó que, más allá de las armas, cristianos y musulmanes «debemos ser capaces de vivir juntos».

En declaraciones para la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), Mons. Boutros Moshe dijo que ante «la peculiar ideología de estos grupos yihadistas, uno tiene que entender que la guerra no es una solución».

«Tenemos que ser capaces de vivir juntos. Siempre hemos vivido juntos y y esto nunca fue un problema», dijo.

El 9 de julio de este año, después de ocho meses de un esfuerzo conjunto del ejército iraquí y la milicia peshmerga kurda, Mosul fue liberada del control del Estado Islámico (ISIS), grupo terrorista que tomó la ciudad en 2014.

Para el Arzobispo siro-católico de Mosul, «estos eventos recientes han dado lugar a una gran esperanza: que la vida comenzará de nuevo y que la gente aprenderá cómo vivir juntos».

«Todos estamos enfermos de la guerra. Se han luchado guerras en Irak por temporadas desde 1958. Tenemos que aprender ahora a vivir en paz», subrayó.

Mons. Boutros Moshe subrayó que la caída del Estado Islámico en Mosul fue «un signo de esperanza para nosotros, los cristianos».

«Para nosotros cristianos siro-católicos en Irak, la liberación es por supuesto una causa de gran alegría porque la mayor parte de mi diócesis es comprendida por Mosul y Qaraqosh y los alrededores».

«Hoy Mosul está completamente destruida. Oficialmente, todas las partes de la ciudad han sido liberadas, aunque aún hay militantes (del ISIS) escondiéndose en algunos lugares. Pero pronto serán encontrados y capturados».

El Prelado señaló que «quizás en algunos años» los cristianos podrán regresar a Mosul. «La gente podrá regresar de tiempo en tiempo para ver sus casas, pero por el momento uno no puede quedarse permanentemente en Mosul», señaló.

«Sin embargo, muchas personas pueden regresar a las planicies del Nínive. Un buen número de familias ya han llegado ahí. Algunos han encontrado trabajo en restaurantes, tiendas y negocios. ¡Se necesita mucho valor comenzar de cero de nuevo!».

El Arzobispo expresó además su agradecimiento a los donantes de occidente, pues «su presencia se siente siempre entre nosotros y nuestra diáspora».

«Con su apoyo, seremos capaces de reconstruir nuestras casas. Es una gran misericordia que podamos contar con su ayuda», dijo.

«Después de todo, los siro-católicos fuimos el grupo más golpeado. Representan el 60% de aquellos que huyeron de las planicies del Nínive en el verado de 2014, cuando ISIS invadió la región. Pero siempre habrá ayuda», indicó.

ACN estima que aún hay 14 mil familias –alrededor de 90 mil personas– que huyeron de Mosul y las planicies del Nínive viviendo como refugiados en Erbil, en el Kurdistán iraquí, y casi 13 mil casas las que tienen que ser reparadas o reconstruidas.

Desde que comenzó la crisis en la región, ACN ha provisto de diversas ayudas a los cristianos perseguidos en la región, sumando alrededor de 35 millones de dólares, que incluyen alimentos, educación, vivienda, ayuda pastoral y para la reconstrucción.

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(Cari Filii/InfoCatólica) José Rodríguez Jaramillo nunca imaginó que siendo secuestrado sería el momento en el que tuviera un fuerte encuentro con Dios a través de María. Precisamente, esta experiencia de sufrimiento extremo y de consuelo es lo que le ha llevado a ser un evangelizador. Algo que él nunca habría imaginado pese a ser educado como católico.

Creció en una familia acomodada que le permitió tener buenos estudios y conseguir un buen trabajo y una buena posición pero en Colombia durante la década de los 80 del pasado siglo ese hecho le podía colocar en la diana. Así sucedió.

Secuestrado en Colombia por el ELN

José recuerda como si fuera ayer aquel 30 de noviembre de 1984 cuando miembros del Ejército de Liberación Nacional (ELN) le secuestraron. «Yo tenía 28 años y me estaban esperando los guerrilleros aquí en la entrada de mi casa. Pensé que me iban a robar el coche, pero pronto dijeron: “te queremos a ti”», cuenta en una entrevista en Portaluz.

Pisado por sus captores, amarrado y apuntado por un arma de fuego temía que le fuesen a matar y por ello decidió abandonarse en manos de Dios. «En ese instante le dije: “¡Dios mío perdóname si te he ofendido, me pongo en tus manos haz lo que quieras de mí!”».

«¿Cómo podía estar secuestrado y contento?»

Tras pronunciar estas palabras sintió paz e incluso dicha. «No podía explicarlo y luego me preocupé, pensando que me estaba volviendo loco; porque ¿cómo podía estar secuestrado y contento?». Comenzaba así un conjunto de vivencias que moldearían el alma de este hombre, en un proceso particular de conversión.

Muchas de las personas que son secuestradas en Colombia acaban siendo asesinadas y quienes sobreviven padecen secuelas tanto físicas como psicológicas por años. Para José Rodrigo no sería así y está convencido que Dios, por mediación de la Virgen María, intervino de forma extraordinaria en lo que vivió.

«Nada más llegar al lugar donde me retenían me quitaron mi ropa y me dejaron únicamente en calzoncillos  y con los ojos vendados». Allí, reducido a permanecer sobre algo que le pareció era una cama, sin siquiera poder ir a orinar, llegó la primera noche. La recuerda traumática, como si el tiempo no existiera. Pero finalmente al percibir a través de la venda que despuntaba la luz del día se sintió nuevamente confortado y su corazón se volcó a Dios.

«Tuve entonces una visión. El agua salía del costado del corazón de Jesús, vi que el mundo se alejaba, Jesús estaba a mi lado y le pregunté: ¿Señor y el mundo qué? Me dijo: “Todo está bien, tranquilo”. Me mostró lo que yo había amado y me di cuenta que había amado muy poquito. Le dije: Señor, ¡qué importante es amar!, y me contestó con una impresionante voz, muy dulce y viril: “…Y dejarse amar por Dios”. Me mostró entonces un océano gigante que no veía donde terminaba; supe que se llamaba océano de misericordia, luego vi flotando una chispita muy pequeña que era mi alma; luego vi otras chispitas pequeñas, que eran las personas que yo había amado o me habían amado. Entonces le dije: Señor nunca en mi vida desaprovecharé una oportunidad para amar. En ese instante se soltó esa visión», explica con detalle José Rodrigo.

La intervención de la Virgen

Consolado enormemente por aquella visión afirma que sintió la necesidad de rezar confiándose a la Virgen María. «Fue un rosario larguísimo porque medité todas las frases de las 50 Ave Marías», puntualiza. Nada más finalizar aquél rosario meditado ante sus secuestradores ocurrió algo extraordinario.

«Cuando terminé escuché a los secuestradores decirme: “Rodrigo perdónenos, no le vamos a hacer nada, lo vamos a llevar a su casa”; y así fue, me pusieron ropa suya, me montaron en el coche y me dejaron frente a la iglesia de mi casa, Nuestra Señora  de los Dolores en el barrio robledo de Medellín», afirma durante la entrevista con Portaluz.

Su vida ya no era igual

Su vida ya no sería igual, no tanto por el secuestro sino más bien por el encuentro que había tenido con Dios y con la Virgen. Empezó a meditar a diario el Evangelio y tras la petición que le hizo su prima para dar una charla a personas de la calle, sintió la necesidad de hablar de Dios al mundo.

Todo fue sucediendo sin que se diera cuenta. Empezó a formar parte de un grupo de oración que rezaban el Rosario y fue una de los miembros quien le pidió que apoyase a un grupo de jóvenes.

El camino le llevó a iniciar un movimiento mariano

«Al reunirme con ellos y verlos tan interesados les propuse hacer un grupo de oración en un salón social de un edificio de apartamentos. Esto fue el 16 de julio de 1999, asistieron 8 personas y con ellas iniciamos el primer grupo de oración que llamamos Lazos de Amor Mariano», señala José Rodrigo quien ha comprometido su vida dice, en colaborar a la evangelización motivando a que las personas cultiven el «anhelo de santidad», nutriéndose para ello -agrega- «con la oración, misa diaria, rezo diario del Rosario, tratando de ir al Santísimo todos los días, consagrándose a la Virgen».

Desde aquél primer grupo de oración surgido el día de la Virgen del Carmen, se cuentan por cientos los hombres y mujeres de diversas diócesis de Colombia y otros países que se han unido a vivir la espiritualidad de este movimiento Lazos de Amor Mariano. El objetivo, puntualiza José Rodrigo, es trabajar para «obtener las virtudes de humildad, pureza, obediencia, fidelidad, celo apostólico y entregar nuestros sacrificios por la conversión de las almas».

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(ZENIT/InfoCatólica) El Santo Padre ha nombrado obispo de Ciudad Guayana (Venezuela) al Reverendo P. Helizandro Terán Bermúdez, O.S.A., hasta ahora vicario provincial de la Orden  de San Agustín en  Venezuela, informó la Oficina de prensa este sábado en un comunicado.

El rev.do P. Helizandro Terán Bermúdez O.S.A., nació en Maracaibo el 7 de junio de  1965. Consiguió el Bachillerato en Ciencias en el  «Colegio Gonzaga» de Maracaibo, el Bachillerato en Teologia el Bachillerato en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma, la Licencia en Educación Integral en la Universidada Católica «Celio Acosta» de Maracaibo, y la Licencia y el Doctorado en  Teología Dogmática en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

Hizo su profesión solemne en la Orden de San Agustín el 23 de diciembre de 1994. Fue ordenado sacerdote en  Maracaibo el 9 de septiembre de 1995.

Ha desempeñado los siguientes cargos: profesor en el Colegio de San Agustín en  Caricuao, profesor en la Universidad Católica «Andrés Bello» de Caracas, Consejero y Secretario Vicarial de la Orden de San Agustín en Venezuela, Rector del Colegio de San Agustín en  Caricuao Secretario de la Comisión Justicia y Paz del  Vicariato O.S.A. en Venezuela, miembro de la Comisión internacional de estudios de la  Orden de San Agustín y de la administración del Instituto  «Agostinianum» de Roma, y desde  2010, vicario provincial de la Orden  de San Agustín en  Venezuela.

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(ACI/InfoCatólica) En el marco de la conmemoración del centenario de las apariciones de la Madre de Dios a los tres pastorcitos en Cova da Iria, en Portugal, del 22 de agosto al 13 de octubre una imagen peregrina de Nuestra Señora de Fátima visitará durante 2 meses unas 12 diócesis de Corea del Sur, momento en que los fieles podrán pedir por la paz en la península coreana.

La iniciativa es una acción conjunta entre el Apostolado Mundial de Fátima en Corea del Sur y la Iglesia Católica local. En una carta enviada al Santuario de Fátima, los organizadores de esta peregrinación de la imagen señalaron que «la península coreana necesita de la intercesión y del cuidado maternal de la Santísima Virgen».

«Creemos que Nuestra Señora de Fátima dará la verdadera paz a la península coreana y llevará el amor de Dios a los corazones de las personas con su presencia en este momento difícil para el país», dijo el Apostolado Mundial de Fátima en Corea del Sur.

En Corea del Sur aún se recuerda cuando «fue dedicada a Nuestra Señora en 1841, cuando la Santísima Virgen María de la Inmaculada Concepción se volvió patrona» del país. Además, los surcoreanos creen que la «fuerza de la intercesión de la Virgen» colaboró en el proceso de independencia del país, pues «no se trata de una simple coincidencia la fecha del 15 de agosto, Fiesta de la Asunción, día en que la República de Corea fue liberada de la colonización japonesa».

En ese sentido, solicitaron al Santuario de Fátima la visita de la imagen peregrina en este año del centenario de las apariciones «en esperanza de otro milagro para el país».

«Creemos que Nuestra Señora del Rosario de Fátima traerá paz, esperamos que la llegada de la imagen de la Virgen Peregrina ofrezca la presencia poderosa de Dios y el cuidado maternal de Nuestra Señora al país y al pueblo que sufre» debido a cuestiones de política interna y externa, problemas y tensiones que se vienen intensificando en los últimos meses desde que hay un nuevo líder en la vecina Corea del Norte.

Será justamente cerca de la frontera entre Corea del Sur y Corea del Norte que se dará la primera celebración con la presencia de la imagen peregrina, en el Santuario de la Paz de Fátima, donde habrá una Misa y una novena.

Después, la imagen recorrerá diversas diócesis acompañada por un sacerdote, dos voluntarios y dos religiosas de la Congregación de las Hermanas del Inmaculado Corazón de María.

En octubre se realizarán varios eventos durante 13 días para recordar la fecha de las apariciones de la Virgen María. El 13 de octubre culminarán las actividades con el «Festival para el Centenario de las Apariciones de Nuestra Señora de Fátima», en Busan, sede del Apostolado Mundial de Fátima en Corea.

Imagen de Nuestra Señora de Fátima peregrina a Corea del Sur
FÁTIMA, 29 Jul. 17 / 08:19 pm (ACI).- En el marco de la conmemoración del centenario de las apariciones de la Madre de Dios a los tres pastorcitos en Cova da Iria, en Portugal, del 22 de agosto al 13 de octubre una imagen peregrina de Nuestra Señora de Fátima visitará durante 2 meses unas 12 diócesis de Corea del Sur, momento en que los fieles podrán pedir por la paz en la península coreana.
La iniciativa es una acción conjunta entre el Apostolado Mundial de Fátima en Corea del Sur y la Iglesia Católica local. En una carta enviada al Santuario de Fátima, los organizadores de esta peregrinación de la imagen señalaron que “la península coreana necesita de la intercesión y del cuidado maternal de la Santísima Virgen”.

“Creemos que Nuestra Señora de Fátima dará la verdadera paz a la península coreana y llevará el amor de Dios a los corazones de las personas con su presencia en este momento difícil para el país”, dijo el Apostolado Mundial de Fátima en Corea del Sur.
En Corea del Sur aún se recuerda cuando “fue dedicada a Nuestra Señora en 1841, cuando la Santísima Virgen María de la Inmaculada Concepción se volvió patrona” del país. Además, los surcoreanos creen que la “fuerza de la intercesión de la Virgen” colaboró en el proceso de independencia del país, pues “no se trata de una simple coincidencia la fecha del 15 de agosto, Fiesta de la Asunción, día en que la República de Corea fue liberada de la colonización japonesa”.
En ese sentido, solicitaron al Santuario de Fátima la visita de la imagen peregrina en este año del centenario de las apariciones “en esperanza de otro milagro para el país”.

“Creemos que Nuestra Señora del Rosario de Fátima traerá paz, esperamos que la llegada de la imagen de la Virgen Peregrina ofrezca la presencia poderosa de Dios y el cuidado maternal de Nuestra Señora al país y al pueblo que sufre” debido a cuestiones de política interna y externa, problemas y tensiones que se vienen intensificando en los últimos meses desde que hay un nuevo líder en la vecina Corea del Norte.
Será justamente cerca de la frontera entre Corea del Sur y Corea del Norte que se dará la primera celebración con la presencia de la imagen peregrina, en el Santuario de la Paz de Fátima, donde habrá una Misa y una novena.
Después, la imagen recorrerá diversas diócesis acompañada por un sacerdote, dos voluntarios y dos religiosas de la Congregación de las Hermanas del Inmaculado Corazón de María.
En octubre se realizarán varios eventos durante 13 días para recordar la fecha de las apariciones de la Virgen María. El 13 de octubre culminarán las actividades con el “Festival para el Centenario de las Apariciones de Nuestra Señora de Fátima”, en Busan, sede del Apostolado Mundial de Fátima en Corea.
Virgen de Fátima visita regiones en dificultades
Corea no es el único país en recibir la visita de la imagen peregrina en este año del centenario de las apariciones. Conforme señala el sitio web del Santuario Mariano en Portugal, son varios los lugares que visita la imagen, “concretamente, va a zonas en dificultades”.
Entre estos lugares se encuentra Venezuela, país que viene enfrentando una grave crisis política y económica, donde la imagen peregrina de la Virgen de Fátima llegó en abril de este año y permanecerá hasta noviembre.
Esta visita, según el Santuario de Fátima, debería culminar el 31 de octubre, pero el rector del Santuario de Maracay, P. Luis Martínez, solicitó que se quede hasta la Solemnidad de Cristo Rey, el 26 de noviembre.

En una carta enviada al Santuario, el P. Martínez explicó que “el alcance y el interés” que la presencia de la imagen está generando “es una señal de esperanza para todos los que vivimos en este país”.
El sacerdote recordó la “crisis dramática” que Venezuela enfrenta, con un gobierno que “esclaviza esta nación; la falta de seguridad, de bienes esenciales como medicamentos o la falta de respeto por los más elementales derechos de la ciudadanía”.
Dijo que “muchos encontraron en el rostro bello de la imagen, y ante la certeza de que al final el Inmaculado Corazón de Nuestra Señora triunfará y será el camino y el refugio hasta Dios, la esperanza y el consuelo para llevar vida por delante”.
Otras imágenes peregrinas de la Virgen de Fátima visitan países como Brasil, Francia, Holanda, Angola, República Checa, Luxemburgo, en un total de 14 destinos, además desplazamientos internos en las diócesis portuguesas.
Traducido y adaptado por Liliana Montes. Publicado originalmente en ACI Digital.

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(LifeSiteNews/InfoCatólica) El Senado de los Estados Unidos votó 51 a 49 rechazando derogar el Obamacare y retirar el financiamiento a Planned Parenthood en las primeras horas de la mañana del día de ayer.

La derogación del Obamacare habría eliminado la financiado a Planned Parenthood, el mayor proveedor de abortos de Estados Unidos.

El representante republicano John McCain emitió sorpresivamente el voto decisivo de «no» junto con otros dos republicanos, Lisa Murkowski de Alaska y Susan Collins de Maine que también votaron «no» y causaron la derrota de la propuesta republicana. Murkowski y Collins habían expresado previamente su apoyo a Planned Parenthood en consonancia con los demócratas.

Técnicamente, la mayor parte de los fondos federales no están autorizados a cubrir abortos, pero los defensores próvida vida advierten que el dinero es fungible. Dar dinero a Planned Parenthood aunque no financie específicamente abortos todavía ayuda a la organización centrada en el aborto, lo que le permite gastar dinero del contribuyente en otras cosas que fortalecen su modelo de negocio.

Planned Parenthood, quien recibe casi medio billón de dólares en fondos de contribuyentes y comete más de 300.000 abortos por año,  se ha enfrentado a la investigación del Congreso por traficar con fines de lucro con partes de cuerpos de bebes abortados. La compañía hace cero mamografías y menos de dos por ciento de las pruebas de cáncer del país.

Los senadores republicanos han pasado una parte importante de su verano luchando por la derogación y posiblemente la sustitución de Obamacare, con moderados tratando de mantener algunos de los aspectos del programa y los conservadores tratando de abolirlo.

Reacción de Trump

El presidente Trump reprendió públicamente a los tres republicanos y a los 48 demócratas que «dieron la espalda al pueblo estadounidense» al arruinar lo que era probable que la última oportunidad del Senado de los Estados Unidos para retirar el financiamiento a Planned Parenthood y derogar a Obamacare este año.

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(Life News/InfoCatólica) Sheila Elson está solicitando una disculpa pública después de que un médico le pidió que aprobara la muerte asistida para su hija de 25 años, Candice, con discapacidades múltiples.

La madre se molestó después de que el médico le instó a aprobar el suicidio asistido para su hija con discapacidades.

Candice Candice tiene varias condiciones médicas, tales como espina bífida, parálisis cerebral y trastorno crónico convulsivo. A pesar de su condición la joven es capaz de comunicarse verbalmente y es un ávida pintora. Su madre dice que escuchar a su médico discutir la opción del suicidio asistido ha sido traumática. 

Peter Cowan, reportando para CBC News Newfoundland entrevistó a Emily Christy, la jefa de la Coalición de Personas con Discapacidades, quien dijo:

«Me sorprendió y me aterrorizó que esto realmente estuviera ocurriendo en nuestra provincia. Creo que es un gran problema y motivo de preocupación que tiene la comunidad de discapacitados», dijo.

La ley canadiense que promueve la eutanasia es aún más permisiva que las leyes belga u holandesa, hasta el punto de que el inicio de su aplicación se ha traducido en un número elevadísimo de muertes. 

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(Life News/InfoCatólica) Una estudiante universitaria cuyo nombre pidió permanecer anónimo contó su historia a ABC 27 News respecto a cómo había tomado la píldora abortiva RU-486 y en seguida lo lamentó. Actualmente tiene dos gemelos sanos de 1 año de edad, gracias a los médicos que la trataron con un innovador procedimiento de reversión de píldoras abortivas.

«Estoy muy feliz de haber cambiado de opinión y continuar con mi embarazo», explicó la joven que no reveló su nombre.

La joven dijo que tomó los medicamentos para el aborto antes de saber que estaba embarazada de gemelos, pero inmediatamente después de tomarlos, contó que lamentó su decisión.

Desesperada por saber si podía revertir el efecto de las drogas, dijo que buscó respuestas en línea y encontró con una línea directa a través de AbortionPillReversal.com, y llamó al número.

Llamó a Hope Within, un centro de salud comunitario en Elizabethtown. Hope Within ofrece servicios gratuitos de atención primaria a los necesitados. La progesterona utilizada por el médico es la hormona que permite proteger un embarazo y revertir las drogas que inducen un aborto.

«Si podemos inyectar grandes dosis de progesterona en una mujer es posible que pueda superar el efecto de bloqueo de la píldora RU 486, lo cual impide el desprendimiento del embrión de la pared del útero», explicó el Dr. Eric Hussar con Hope Within Community Health Center.

La Dra. Hussar dice que una mujer debe actuar rápidamente, recibiendo progesterona dentro de las 24 horas de tomar la RU 486.

Samantha dijo que el tratamiento de reversión funcionó, y más tarde descubrió que estaba teniendo gemelos - un niño y una niña. Los gemelos tienen ahora 1 año de edad y están sanos, y su madre está feliz de que estén vivos.

AbortionPillReversal.com tiene una red de más de 300 médicos en todo el mundo que saben cómo dar el tratamiento de reversión del aborto a las mujeres.

El Dr. Matthew Harrison realizó la primera reversión en 2007. En una conferencia de prensa en 2015 patrocinada por Sacerdotes por la Vida y la Asociación Americana de Obstetras y Ginecólogos Pro-vida, Harrison dijo que el bebé que se salvó ahora es una niña sana y feliz de 8 años de edad.

En 2015, Harrison informó que más de 213 bebés han sido salvados hasta ahora.

Seguro y eficaz para la madre y el niño

Aunque el procedimiento de la reversión de la píldora del aborto es nuevo, los primeros resultados demuestran que parece ser seguro y eficaz para la madre y el niño.

Todavía se están realizando investigaciones sobre este pionero tratamiento médico, pero lo que se ha hecho hasta ahora muestra que el tratamiento es seguro y eficaz para la madre y el niño.

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(ACI/InfoCatólica) Cinco sacerdotes fueron agredidos por la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) en el sector de La Vega de Ejido, en la Arquidiócesis de Maracaibo (Venezuela), donde estaban presentes para celebrar el funeral de un joven asesinado en una de las manifestaciones contra el gobierno.

La denuncia la hizo la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) a través de su cuenta de Twitter @CEVmedios. «Cinco sacerdotes en La Vega de Ejido fueron agredidos por la GNB, estaban en el funeral del joven caído», informó.

Los sacerdotes estaban presentes en el funeral de Enderson Caldera Timotes, de 23 años, que murió de un disparo en la cabeza el miércoles 26 de julio durante las manifestaciones contra el gobierno que se realizaban en Timotes, en el estado Mérida.

Según la cuenta de la CEV, los presbíteros fueron hacia las tanquetas de las fuerzas del gobierno para evitar que se desataran enfrentamientos con la población. «5 Sacerdotes de Mérida detienen el avance de una tanqueta en la población de Ejido para evitar enfrentamientos».

«La intervención de los sacerdotes fue necesaria para que la GNB parara la agresión en Ejido», indicó.

El hecho también fue recogido por el periodista y salesiano cooperador identificado como Euro Lobo @eurolobo. «Sacerdotes católicos en Ejido, hicieron frente a la GNB para que parara la represión. Es conmovedor oír el relato de los vecinos», informó.

El periodista identificó a los presbíteros como los sacerdotes Carlos, Abdon, Gabriel, Javier y José Gregorio. «Luego de ser agredidos, la intervención de los sacerdotes, fue necesaria para que la GNB parara la agresión en Ejido», indicó.

Este nuevo hecho de violencia ocurre a dos días de las elecciones convocadas por el Gobierno para elegir a los 545 miembros de la Asamblea Constituyente –desplazando al Parlamento controlado por la oposición– y reformar la Constitución de 1999.

Esta convocatoria es rechazada por la gran mayoría de la población y por la CEV «por considerarla inconstitucional, pero además, innecesaria, inconveniente y dañina para el pueblo venezolano».

Según informó la prensa venezolana, este viernes se han registrado represiones en la capital Caracas, así como en Miranda, Mérida, Zulia, Táchira y otros lugares donde la oposición lleva a cabo manifestaciones bajo el lema de «Toma de Venezuela».

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(Actuall/InfoCatólica) Al menos una persona ha muerto y cuatro han resultado heridas por un ataque con cuchillo perpetrado el pasado viernes en un supermercado de la ciudad alemana de Hamburgo, antes de ser reducido y herido por varios transeúntes, según ha informado la Policía local en su cuenta de Twitter.

La policía detuvo al autor de los ataques después de que el autor de los mismos apuñalara a varios clientes del supermercado.

Según un testigo el atacante gritó «Allah Akbar» (Alá es grande) antes de apuñalar a tres personas, después de intentar robar en el establecimiento, algo que la policía alemana no ha confirmado.

Radicalización y contactos con el salafismo

El diario ha publicado una imagen del atacante arrestado en el coche de policía con una bolsa blanca ensangrentada en la cabeza.

Tras cometer diversos ataques, el terrorista islamista fue alcanzado y atacado por numerosos ciudadanos de Hamburgo que le arrojaron sillas hasta lograr reducirlo hasta la llegada de la policía.

La petición de asilo había sido rechazada, pero no se había procedido a su expulsión por causas aún no aclaradas.

De acuerdo con estos medios, la policía le tenía bajo observación por presunta radicalización y contactos con la minoría salafista.

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(Actuall/InfoCatólica) A partir del 1 de octubre las parejas homosexuales de Alemania podrán casarse y adoptar niños, según el Boletín Oficial del Estado publicado este viernes, que recoge la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo que ha aprobado el Parlamento.

El Ministerio de Interior ha indicado que aquellas parejas que lo deseen ya pueden solicitar en el Registro Civil una fecha, posterior al 1 de octubre, para contraer matrimonio, tal y como lo señala Europa Press.

Según ha podido saber la agencia de noticias DPA, Interior ha aclarado a los gobiernos regionales que las parejas de hecho que quieran cambiar su estado civil a «casados» también podrán pedir cita a partir de dicho día.

Las uniones civiles ya estaban aprobadas

En 2001, Alemania permitió las uniones civiles entre personas del mismo sexo, pero con un régimen distinto al del matrimonio, por lo que les restringía algunos derechos como la adopción de niños en pareja.

Con la legalización del matrimonio homosexual, la figura jurídica de la unión civil desaparecerá pero las parejas que quieran mantener este estatus podrán hacerlo.

El 30 de junio la cámara baja del Parlamento, el Bundestag, aprobó la ley del matrimonio homosexual y el 7 de julio la cámara alta, el Bundesrat, la ratificó, quedando así completado el trámite normativo.

Merkel, clave para la legislación

La legalización fue posible porque la canciller alemana, Angela Merkel, que siempre se había opuesto al matrimonio homosexual, decidió dar libertad de voto a los parlamentarios de la Unión Cristiano Demócrata (CDU).

El Partido Social Demócrata (SPD), que gobierna como socio minoritario junto a la CDU, advirtió, junto a otras formaciones opositoras, de que no volvería a pactar con la CDU para formar gobierno si no se legalizaba el matrimonio homosexual.

Alemania celebrará elecciones federales el próximo 24 de septiembre y, aunque los sondeos sobre intención de voto sitúan a la CDU como favorita, lo más probable es que no gane con el margen suficiente para gobernar en solitario, lo que obligará a Merkel a buscar socios.

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(Gaudium Press/InfoCatólica) Conmemorando el Centenario de las apariciones en Fátima, la Provincia Hispania de la Orden de Predicadores, Dominicos, realizará en Sevilla el Congreso Internacional del Rosario, que ocurrirá del 27 al 29 de octubre en el Convento de Santo Tomás de Aquino.

El propósito es el de recordar el acontecimiento mariano de Fátima ocurrido un siglo atrás, y cerrar el Año Dominicano, celebrado con motivo del octavo Centenario de la aprobación pontificia de la Orden de Predicadores, hecho que ocurrió en 1216.

«El Congreso no solo quiere recordar el pasado y revisar el presente, sino también “abrir el Rosario al futuro”, apoyándose en las muchas dimensiones y posibilidades que encierra esta devoción mariana universal», según se subraya en el folleto informativo del evento.

Cuatro serán las mesas temáticas que se desarrollarán durante los dos días del Congreso: historia, arte e iconografía, espiritualidad y devoción popular, contando con la presencia de destacados especialistas españoles y procedentes de otros países.

El evento será inaugurado en la tarde del viernes 27 de octubre por fray Emilio García Álvarez, Prior del Convento de Santo Tomás de Aquino de Sevilla, quien ofrecerá el saludo de bienvenida. Tras él, fray José Barquilla, Director del Congreso, presentará el encuentro, y posteriormente será el lugar de la Conferencia Inaugural, que correrá por cuenta de Fray Louis-Marie Ariño-Durand, OP, Promotor General del Rosario, Curia Generalicia de Roma, quien hablará sobre «El Rosario una devoción eminentemente dominicana».

Este mismo día, a las 18:00, se desarrollará la primera mesa temática sobre «El Rosario en la historia de la Orden de Predicadores», donde se profundizará en varios aspectos sobre la historia del Rosario en España, y el papel de la Orden de Predicadores en la difusión de la devoción mariana.

La segunda mesa temática, bajo el título «Arte e iconografía del Rosario», tendrá lugar en la mañana del sábado 28 de octubre. Varios expertos ahondarán en temas como la iconografía dominicana en la provincia de Hispania, la iconografía de la Virgen del Rosario y los santos dominicos conventuales hispalenses, la Capilla del Rosario del Convento de Santo Domingo de Mallorca, y el arte y la iconografía rosariana en el México colonial.

La tarde trascurrirá con la tercera mesa temática sobre «El Rosario: teología, oración y espiritualidad», que contará con la intervención de Luis Miguel García Palacios, OP, Promotor Provincial del Rosario de la Provincia de Hispania, quien hablará sobre «El Rosario en la espiritualidad de la Orden de Predicadores: vigencia y perspectivas de futuro»

También se desarrollarán aspectos como el Rosario en la vida de un fraile dominico, en la oración de las contemplativas y en la vida, oración y predicación del laicado dominico.

Ya la cuarta y última mesa temática, sobre «La devoción al Rosario: religiosidad popular y cofradías», ocurrirá en la mañana del domingo 29 de octubre.

El Arzobispo de Sevilla, Mons. Juan José Asenjo Pelegrina, hará parte del comité de honor del Congreso.

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(Conferencia Episcopal Colombia/InfoCatólica) El sacerdote Diomer Eliver Chavarría Pérez de 31 años fue asesinado en Puerto Raudal, corregimiento del municipio de Valdivia.

 A través de un comunicado la Conferencia Episcopal de Colombia y la diócesis de Santa Rosa de Osos, a la cual pertenecía el religioso, rechazaron el crimen y aseguraron que enluta a la comunidad católica del departamento.

«Con profundo dolor y con sentimientos cristianos en la esperanza de la resurrección, lamentamos informar el deceso del Sr. Pbro. Diomer Eliver Chavarría Pérez, quien fue sacrificado en el ejercicio de su misión, en la noche de ayer 27 de julio», detalló la diócesis en el comunicado.

El padre Chavarría llevaba cinco años sacerdocio y había trabajado en los municipios de Vegachí, Ituango, San Pedro de los Milagros y Valdivia. Había realizado sus estudios filosóficos y teológicos en el Seminario Diocesano y lo ordenaron sacerdote en marzo del 2012.

Las causas de su muerte son materia de investigación de las autoridades.

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(InfoCatólica) La Orden de Orange ha aconsejado a sus miembros y todos aquellos que se consideran protestantes que dejen de usar la palabra RIP para mostrar su respeto hacia una persona fallecida porque no la consideran bíblica sino una superstición conectada con el catolicismo.

Un artículo en The Orange Standard, periódico de la organización protestante centrada en Irlanda del Norte, asegura que el uso habitual de RIP es una «prueba visible de la confusión espiritual dentro de los círculos protestantes».

Por su parte, tras constatar el uso masivo de RIP -que es la abreviatura de la frase latina Requiescat in pace (descanse en paz)- Wallace Thompson, secretario de los protestantes evangélicos de Irlanda del Norte, dijo en el programa Talakback de la BBC Radio Ulster: «Soy consciente de que este tipo de cuestiones son importantes para la sociedad civil. Porque cuando usamos esas letras lo estamos haciendo en el momento de la muerte» Thompson cree que basta con observar los medios y las redes sociales para darse cuenta de que las letras RIP son usadas por muchos protestantes, incluídos los protestantes evangélicos (conservadores). Y añadió: 

«Comprendo la posición católica sobre esto. Es más una preocupación que tengo y que la sociedad protestante evangélica debería tener para que se dé un mejor entendimiento entre los protestantes evangélicos sobre este tema».

El lider protestante norirlandés explicó seguidamente la postura típica del protestantismo sobre la muerte, la cual excluye cualquier oración por los fallecidos.

En el mismo programa intervino el Dr. Ken Newell, presbiteriano, para dar la razón a Thompson. Newell aseguró que él nunca usa RIP para referirse a las personas que acaban de morir, a la vez que aseguró creer que «el común de la gente no ha reflexionado sobre esta cuestión. Es algo que sale del corazón humano», ante lo cual cree necesario señalar dónde está el problema.

Con información de The Guardian

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